更可貴的是，董仲舒向來都是身材力行，言行合一，說甚麼就做甚麼，他教誨門生，不枉論朝政，會商能夠，不要站在朝臣的位置上去闡發，因為你們現在還不是將來的朝臣。等等，這些都是相稱合用的觀點，與現在崇尚“有為”“務虛”的黃老派構成光鮮對比。

公元151年，西涼董氏喜添新丁，作為董由的先人，自董仲舒複興董氏以後，董氏佈局天下，已有兩百年，兩百年間，董氏完整把握了天下的冊本印發，乃至創辦了報紙、報刊等物，頒發了一係列的談吐與思惟學說，在全部天下引發龐大震驚。除此以外，言行說在全天下的傳播，更是令董氏如魚得水，曾經有段時候，朝中有人誹謗董氏，曾編輯出如許一條流言，曰：董氏者，天下第一大師族也。

建立這統統後，董仲舒向武帝上表，辭去太學祭酒（後升任），逍悠遠遁。不久，董氏卻呈現在西涼邊疆之地，在此紮下根來。

言行流派，要求言行合一，重視實際，這對每一家都是極其首要的思惟，究竟上，現在太學建立十年，已稀有不清的學子從太學中走出來，為言行說的推行起到了巨高文用。

時候垂垂流逝，劉徹所統治的帝國，開端遵循汗青的軌跡不竭推動，從推恩令開端，他劉徹開端設立刺史，監察處所。加強中心集權，將冶鐵、煮鹽、釀酒等官方買賣編成由中心辦理，製止諸侯國鑄錢，使得財務權集於中心。

劉徹龍顏大悅，當即封董仲舒為太學博士，這將是一個新立的官職，自此，漢朝即是承認了太學的職位，學府今後有了官方背景。

這便是秦凡為董仲舒提出的第一個指導性定見，漢武帝劉徹是一個非常務實的人，在聽到董仲舒的名聲以後，終究在董仲舒進入關中三年後，召董仲舒入長安，進宮麵聖。

但是，董氏還不是最可駭的，最可駭的是董氏有充分的自我認知，統統的董氏傳人，都獲得老祖宗的口口相傳：我們是言行說之下的家屬，我們與公羊學派一樣，以將言行說發揚光大為己任。

賞金雖多，但要建立一個太學，所需的遠遠不止這一點，幸虧秦凡早已給董仲舒供應了大量的建議，董仲舒獲得地盤，所做的第一件事並非建立太學，而是在中間豎了一個作坊，開端造紙，與印刷。

也就在這一年中，漢武帝劉徹命令衛青遠征塞外，大漢與匈奴的戰役發作，又過了數年，霍去病抗下衛青的大旗，持續遠征匈奴，這一次，乃至令匈奴墮入分裂當中，南匈奴乃至併入大漢，成為中原民族的一部分，北匈奴隻能遠遁……