時年，因言行說大行其道，而各種冊本紙張被言行書齋節製的乾係，現在的天下，已成言行說一家的談吐之地，其他百家，那怕是儲存力最強的儒家，亦被言行說合流，墨家、兵家等無不如此才存活至今，但不管先前他們叫甚麼，自董仲舒、漢武帝以後，世上獨一一“言行說”，故此，言聖秦凡，自但是然的成為當世獨一之大賢人！

何進命令眾諸侯揮師呼應，董卓第一個呼應，次日起兵，帶著雄師殺入長安！自此開端董卓涉政之路。

不但如此，更大的竄改還在百姓餬口當中，小到常日百姓所用的馬桶，大到與百姓餬口息息相乾的農業種子、灌溉，乃至是新出產出的鐵牛（粗陋拖遝機），秦凡幾近以一己之力，令全部漢朝得以竄改，二十年間，九大部分代替本來的漢朝軌製，成為新的權力中樞，即便是丞相、禦使等機構，也竄改成內閣，董卓本來幾近無可增加的官位，也加上了很多名頭，比方內閣大臣，內閣總理……

董家的當代家主，將孩子抱給董仲舒，讓這位老祖宗起名，董仲舒細心計算一番後，毫不躊躇的給了一個“卓”字！

隻是先人已經逝去，看來再刁悍的人，也大略扛不住光陰的培植，但是，現在言聖秦凡在時隔五百年後，竟然平空呈現，這實是令人感到匪夷所思，又感覺理所當然：他的弟子輩都已經如此短長，更何況這位初創了言行說的大賢人！

第三百五十一章賢人臨世

這個期間，世人對神仙之流還略有耳聞，曉得本國開朝時，張良、蕭多麼丞相，皆出自言裡手，這些人已達地境頂峰，可呼風喚雨，撒豆成兵，威能令人可駭。

在南邊，孫策除了派船隻到達琉球島以外，將重心放在諸越之上，以物質輸入調換大量其他資本，二十年間，諸越當中，已有無數部落要求內附！

究竟上，在現在這個年代，除了草原上的匈奴有些戰役力以外，其他漢軍所麵對的困難，隻是本地環境的某些題目罷了，報酬方麵的困難幾近冇有，因為大部分地區，現在乃至還處於刀耕火種的年代，大部分都是部落級的文明，在大漢文明麵前，這些部落文明被等閒培植，要嘛融入到大漢的統治當中，要嘛完整煙消雲散，比方朝鮮，便是完整將本身融入大漢文明當中，而諸越的某些部落，現在早已被孫策摧毀，孫策乃至冇有動用本部的力量，僅僅是供應一些物質，便有無數的諸越部落聯手進犯這些不臣之民，大漢的文明，顯現出可駭的擴大才氣。