滅亡麵具為即將正法的人而在生前製作的臉形金屬麵具，人身後，他們會通過一個洞窟或是一個灰岩坑進上天來天下，驚駭因為天然啟事此導致的滅亡，因為如許身後不會主動進天國。就展開祭奠活動，有著遠比呼吸氛圍還首要的意義。此中煩瑣的禮節、龐雜的祭品、浩大的場麵與他們窘蹙的物質構成了不成思議的對比。他們以為太陽將走向毀滅，必須通過做一些自我捐軀來儲存太陽的光芒四射，禁止它滅亡。他們這類熟諳導致了以民氣和血來豢養太陽。仆從主、仆從的心挖出獻給太陽，因而為此滅亡的人越來越多。在死前將為這些自我捐軀或被迫的人做滅亡麵具，以作為記念。為了神的好感，以確保一年的風調雨順和莊稼歉收，即祈求神保佑一年的歉收，身材安康，無災無病。並且儘量耽誤人犧的痛苦掙紮，是為了儘能夠地使他多流眼淚，因為他們以為，人犧的眼淚像征著雨水，以是人犧流的眼淚越多就預示著該年的雨水越充分，以是更加殘暴的對待祭品。

“誰在那邊，出來，再不出來要射箭了”紂嚴峻起來，未知的傷害意味著不成節製，讓敵手主動站到本身的麵前來，不要總想著打擊，那樣就會透露本身的缺點，要想體例讓他們本身跳出來，然後你就想體例曉得如何把他們十足乾掉。他遵守著本身的原則，敵不動，他也不動，也把本身埋冇在另一片黑暗中。

看著麵前瘦骨嶙峋的小女孩，不管甚麼啟事她闊彆本身的部落，看來是向香部落求救，那就是香部落的仇人。他趕緊從懷裡拿出被本身材溫捂得溫熱的乾糧和淨水，塞在女孩的手裡。

這熟諳的人是部落商隊的職員，前幾天解纜前還路上相遇還笑吟吟的和他告彆。因為現在每個馬幫都配有一個部落商隊的成員，起到相同和體味沿途風土情麵的任務。因為這些職員的存在使部落的觸角延長到向南到達明天的古印度南部，向北到達明天的中國四川，極具首要的意義，每小我都是部落的貴重財產。完成任務的職員回到部掉隊常常連升兩級，成為部落的中層職員。如果這麼一個熟諳的人在本身的麵前被人無緣無端的給當作人犧捐軀掉了，紂感受接受不了。

看著熟諳麵孔，紂驚駭的收回一聲呼嘯，那是滅亡麵具。

部落城管已已經是明天第三趟巡查過叢林，常常這類時候是最讓人擔憂的，因為很多植物因為饑餓，就跑到人類的聚居區去找吃的，就連黑熊偶然也因為找不敷過冬的食品饑餓的復甦過來出來找吃的，這個時候的熊甚麼都吃，又奸刁非常，常常需求十幾人才氣禮服殺死它。