母親裡的脾氣很隨和，對他們的到來不介懷，誰能多接收就多接收，歸正都是部落的公眾，都是看著她長大的。

雨天白光是不會呈現的，因為有厚厚的雲層，就要破鈔更多的能量，不值得。每次是好天第一個星星呈現的時候，光柱逐節的落下，剛開端隻要母親裡一人端坐主位接管神光的暉映。大師等在離光柱很遠的處所，虔誠禱告，等待神的旨意。

今後每天到這個時候，大師就坐在本身的坐位上，有的在給女兒紮辮子，有的在數貝殼，當時貝殼就是貨幣，有的在編竹筐，另有的在打打盹，人間百態，多種多樣。

如果神蹟每天定時準點同一地點呈現，人們就會熟視無睹，該乾甚麼乾甚麼。最多是把它當作每天的時鐘和指南針，當獵人在叢林裡找不到方向迷路不知如何回家的時候，天空中定時呈現的光柱就是他家的方向。每天臨到傍晚，人們的打號召口頭禪的口頭禪以下

老百姓的聰明是無窮的，部落“光牛“孕育而生，這個全稱是”帶你沐浴神的光芒的有執照黃牛”是部落答應的。一些老弱病殘，乾不動狠惡的農業勞動，部落又不能看著他們活活餓死。隻能找些機遇給他們來保持溫飽。現在隻需每天盤桓在部落門口，嘴裡不斷的叫“神光要曬嗎，一隻雞一次，長幼皆宜，童叟無欺”,如果有人講價，就嚷“甚麼太貴了，兄弟，你要著眼於將來，你看看我，我本來是部落裡的長幼邊窮，屋漏鞋破，整天病病歪歪的，當時候誰情願正眼看我，阿誰女人情願嫁給我，可你現在看看我，臉也白了，咳嗽也不喘了，前兩天，冰部落的雪女人哭著喊著要嫁給我，趕都趕不走，死乞白賴的留下來，倒貼冇彩禮都行，”告白的鼓吹力量是巨大的，其他部落的人當然也熟諳這位口若懸河的人物。看到前段時候還混的十三不靠的人變成明天的土豪級人物，多數躊躇半天，最後下定決計，抖抖索索的遞上剛打的獵物，被他拽進門去。其他長幼光牛看到他勝利了，喊得更努力了。

曬神光已成這個貧乏文娛活動的期間全部部落大眾的個人愛好，就和幾千年後大師都熱中的洗腳和桑拿一樣。不曬就不舒暢，渾身不得勁。小時候大師圍坐在火塘邊講故事的景象已經out了，現在風行曬神光了。能量堆積在體內，漸漸消化，渾身有勁，每天曬完聖光後，連伉儷之間那點事都充滿了動力，一天幾次郎現在在部落很普通，就和喝水用飯一樣簡樸。部落的有身率在神蹟產生後進步了三成，把部落的長老樂的整天合不攏嘴。