每天傍晚兩個鐘頭的白光祭奠也改成在山上的宮殿停止，部落的人們要爬上八百十的台階前去朝拜，倒也顯得持重嚴厲。

“先聖母搬到平台上，建了簡樸的屋子，讓人保護，宮殿抓緊製作，先不要求多大，最首要的是溫馨，以**殿在停止擴建”,一名長老建議到。這定見獲得了大師的附和。

接上話的是祥，他在冰天雪地中凍的七葷八素，也是堆集了不菲的身家。倒是冇人問他借豬，但很多外臉部落的女人看上他，要他拿豬當聘禮，他還在糾結中“要不考慮考慮，少給幾頭吧，就怕人家不肯意，”他感受本身就像那頭被宰的豬。

“搬立即就搬，這日子冇法過了”首級老爹吼怒著，衝出門去叫人了。

溫馨的首級家就成為最好的躲藏地點，人不在，就不好乞貸吧。

“誰也不給，孃的。好不輕易賺點錢，有點豬，輕易嗎我們”，胤忿忿的拍著身前的地板，被豬踩在臉上的印子還冇減退，為豬受這麼大的罪，你要借他的豬就跟要他的命似的。

闊彆部掉隊，部落裡部分的獵戶作為保護住在山腳和偏殿不遠處搭建的屋子裡，隨時保護，製止前次的無知親戚或陌生人的打擊再次產生。格也陪著老婆在宮殿住下，而首級頭人一家還在山下為部落裡舊房和親戚們鬥智鬥勇。

首級欣喜的看著他，老懷暢慰摸著鬍子麵帶淺笑，暗道如果他再成熟些，就把他汲引成部落的長老。

大師躲著總不是體例，躲得了月朔，躲不了十五，總的有個對策。不然好輕易養起來的豬，部落的福利粟米要被借走了，再要返來就難了，彆人說法就刺耳甚麼不顧親情，鄙吝逼債等等，弄的借主比負債的人還不美意義，虧是吃定了。任誰都捨不得的辛苦得來的服從。

當兩位不利的親戚被抬出去後，門口圍觀的世人看到如此這般悲慘的了局，識相的再冇人敢打攪聖母的家門。但是看著自家如集市上熱烈般的家門，部落內裡每小我都是欲哭無淚，這些都是自家親戚，不管遠近，都是一個血脈衍生出來的。如果冇有施加幫襯，名聲就完了，冇人會再理你。在阿誰期間，親戚住的都不是很遠，熟悉的常常竄門，熟的和自家似的。本來香部落還很窮時，很多人家都受過親戚們的佈施，宗族乾係還是很安穩的。有人自賣為仆從，親戚能出的起錢來為他贖身。貧富的差異逐步閃現，階層也慢慢呈現，才漸漸的斷了聯絡。敷裕的看不起貧困的親戚，貧困的親戚或是自主自強或是自感自大，漸漸的冷淡。部落間的一樣階層的橫向聯絡才慢慢加強。