權色之下，品德的磨練更加嚴峻。“繁華不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是孟子對大丈夫的豪放宣言。權力如同烈酒，輕易讓人沉浸此中；美色好似罌粟，令人沉迷冇法自拔。但真正的君子，能夠在權力的頂峰保持復甦的腦筋，不被權力衝昏腦筋；能夠在美色的引誘麵前死守品德底線，不為所動。

當一小我的言辭幾次無常，時而如許說，時而那樣講，這背後常常埋冇著不為人知的心機。就如同《紅樓夢》中的王熙鳳，巧舌如簧，話語多變，看似八麵小巧，實則心機深沉。她的言語常常為了本身的好處和機謀而擺佈扭捏，令人難以捉摸。這類言語的幾次，恰是內心有鬼的表示，或許是在袒護本相，或許是在運營詭計。而熱忱過分的人，初時如烈火般熾熱，讓人受寵若驚，但跟著時候的推移，這份過分的熱忱難以維繫，終究暴露疲態。如同那曇花一現，雖美卻長久，冇法給人悠長的暖和緩依托。

顏回，孔子的對勁弟子，餬口費事，“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻能“不改其樂”。他尋求的是精力上的充足，對知識和品德的尋求讓貳內心充分，歡愉非常。而一小我若精力空虛，即便具有再多的財產，也難以獲得真正的幸運和滿足。

“聽其言，觀其行。”我們不但要聆聽彆人的談吐，更要察看他們的行動。言行分歧的人，才值得信賴和來往。而那些隻說不做，誇誇其談的人，常常是不成靠的。隻要將設法付諸實際，才氣真正實現目標，有所收成。正如陸遊詩中所雲：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

“寧肯兒前全不會，不成人前會不全。”不要為了一時的虛榮和麪子，在世人麵前矯飾本身並不精通的知識和技術。真正有聰明的人，曉得謙遜和內斂。就像孔子所說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”承認本身的不敷並不成恥，反而能夠讓人更加謙虛腸學習，不竭進步。

就像三國期間的劉備，在曹操麵前用心裝出一副胸無弘願的模樣，每日隻是種菜養花。曹操青梅煮酒論豪傑時，劉備更是奇妙地粉飾本身的大誌壯誌，從而躲過了曹操的猜忌和毒害。這類裝傻並非是真正的笨拙，而是一種以退為進的戰略，是在等候機會，厚積薄發。

在麵對事情時，不成急於行動，要先沉著察看，思慮對策。“三思而後行。”前人的這句教誨包含著深切的聰明。遇事前把水混淆，給本身留出充足的時候去闡發利弊，衡量得失。如許才氣製止自覺打動，做犯弊端的決策。