我不爭，不代表你能夠搶。在當今這個合作狠惡、物慾橫流的天下裡，合作的硝煙彷彿無處不在。我們並非要在每一件事情上都爭得頭破血流，表示出激烈的好勝心。偶然候，挑選不爭，是一種豁達超脫的人生態度，是對功名利祿的淡泊和豁然。但是，不爭並不料味著我們能夠對屬於本身的東西漠不體貼，任由彆人肆意打劫。對於那些我們器重的、通過合法儘力所獲得的服從，我們要有果斷的保護之心。“君子有所為，有所不為。”我們能夠文雅地放棄那些虛無的浮名和浮華的好處，但對於觸及原則和底線的事物，我們必須態度果斷，寸步不讓。

比方，在貿易合作中，我們能夠會碰到一些不擇手腕的敵手，他們試圖通過分歧法的手腕盜取我們的貿易奧妙或搶占我們的市場份額。此時，我們不能因為秉承著不爭的態度而挑選視而不見，而是要應用合法的手腕來庇護本身的勞動服從和貿易好處。

我很講理，不代表我不翻臉。在一個文明有序的社會中，講理是處理衝突、促進調和的首要基石。通過理性的相同和交換，我們能夠消弭曲解，達成共鳴，鞭策事情朝著主動的方向生長。但是，當我們碰到那些蠻不講理、冥頑不靈之人時，一味地讓步和讓步並非明智之舉。“有理走遍天下，在理寸步難行。”我們必須果斷地站在真諦和公理的一方，保護本身的合法權益。如果對方執意不講事理，乃至試圖以強權和暴力來壓抑我們，那麼我們也無需再忍耐，能夠判定地翻臉，用倔強的手腕來保衛本身的莊嚴和權益。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”在人生的分歧階段，我們會晤臨分歧的境遇和應戰。當我們身處窘境，本身力量有限時，起首要學會庇護好本身，死守內心的原則和底線，不竭積儲力量，等候機會。而當我們通過不懈的儘力獲得必然成績，具有充足的才氣和資本時，就該當主動地承擔起社會任務，為彆人伸出援手，為社會的進步和生長進獻本身的一份力量。

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假定在一個大眾場合，我們碰到了一些蠻不講理的人，他們用心找茬，試圖挑起爭端。此時，我們不能因為驚駭牴觸而挑選畏縮和讓步，而是要沉著空中對，據理力圖，用明智和勇氣來保護本身的合法權益。

比如在一場商務構和中，對方能夠會試圖通過不公道的條目來謀取分歧法的好處。我們一開端會以理性和和睦的態度停止相同和協商，但如果對方始終不肯讓步，乃至采納不品德的手腕來威脅我們，那麼我們就必須揭示出果斷的態度，毫不畏縮地保衛本身的好處。