“當仁不讓最全麵，離卻群眾挽局難。天下向來無定主，何必餓死首陽山。”實在太晚了，明溯顧不得感慨多少，便被小侍女催促著陪那蔡琰一併造小人去了。徐庶天然是一個合格的書童，還是謄寫了三份，晾於廊下，隻待天明枯燥後便支出囊中。

而後，曆代人物對伯夷、叔齊二兄弟都各有評價，很多人都對這類精力推許備至，稱其二報酬“二賢人”、“二君子”，比如說那唐朝的韓愈、柳宗元都曾經撰文獎飾過他們。不過，既然有好的評價，就天然會有分歧的定見，像西漢的東方朔，就一向對他們的品德表示思疑，說這兩人是“古之愚夫”，以為“賢者居世，與之推移，不呆滯於物。”意義是說，恪守滅亡，不曉得鼎新變通的人物，又能算得上甚麼賢人？當然，最多的還是懷著辯證唯物主義的看法來對待夷齊二賢讓位與不食周粟之事的，比如說現在就住在二人曾經隱居之地的明溯。

對於一向跟在本身的白叟，明溯還是有情有義的。本來那堆棧中的胡娘與廚師的一段露水姻緣，早就被明溯生生地突破，直接使去了紅袖招辦理一眾姐兒，當然，這是純粹的辦理層變動，賣笑不賣身，若不是如此，恐怕那廚師早就提了兩把菜刀來與明溯冒死了。

胡商堆棧這段時候可謂是門庭若市，如果就這麼關了，天然可惜，不過明溯在這洛陽當中，也不是完整冇有收成。現現在，紅袖招的掌櫃的，阿誰叫蘇孃的女子，目前便被明溯召了進城，坐鎮兼任堆棧的大掌櫃的。歸正都是自家的女人，明溯晚間稍稍用了二三個時候的強，那蘇娘便緊忙連人帶紅袖招一起併入了胡商聯鎖個人。目前，胡商聯鎖個人的履行董事兼總經理還是古怪，隻不過洛陽城中的人手實在不敷，此此古怪與明溯同道趕回水寨當中，再遴選百餘名精乾白叟一起過來幫手，慢慢介入其他買賣，也算是為明溯在這京中好生地紮下一顆釘子。

次日淩晨，公雞尚未打鳴，歸心似箭的明溯就早早地爬了起來，站在亭前的小廣場上，遠遠地瞭望天空，隻見霞光如塗，斑爛燦豔，極目之處，一輪紅日，如同蛋黃，噴湧而出；餘光掃過河東，巍巍太行頓時橫空凸顯麵前，滾滾黃河如同一條金黃色的腰帶，纏繞奔騰，一瀉千裡；南邊伏牛山脈眾峰插雲，逶迤蜿蜒，中間伊水洛水，好像兩條白練，在晨起的陽光下玉光粼粼。

大師還記得前麵說過的伯夷、叔齊兄弟二人，自武王取天下後，他們衝突情感極其嚴峻，常常以商朝遺民為榮，以食用周粟為恥，固然不能做到八榮八恥，卻將這一榮一恥闡揚了極致。二兄弟隱居於首陽山，采薇而食，成果有那山民的老婆倒是不屑地恥笑他們，說：“你們對商朝如此講義氣，不肯吃周朝的粟米，實在，這些所采的薇也是我們周朝之草木。”二人聽了，頓時感覺非常羞憤，因而，便連那周朝的草木也不肯吃了，終究絕食了幾天就餓死在首陽山中。