“身材髮膚，受諸父母，豈可等閒辱之。”便衣之人悄悄地指責了明溯一聲，回身傲然言道：“老夫劉陶，汝可知罪？！”

正在此時，人群當中俄然傳出了一道明朗的聲音：“老夫可覺得這位少年作證。”話音剛落，一名肥胖的便衣之人不慌不忙地行了出來。

俗話說，泥人另有三分性子。明溯先前本不欲作了那出頭的木梁，此時見那生員話中陰損，悄悄地將造反的罪過扣了上來，心中一股肝火衝冠而起，便回身對著中間世人慷慨陳言道：“古有盤古開天辟地，先人多追其跡；有巢氏教人構木為巢，以避野獸，世人將其視為賢人，推舉為部落首級；女媧煉五色石補天，世人尊稱娘娘；遂人氏鑽木取火，奉為三皇之首；伏羲氏造書契、正婚姻，教漁獵，方為人祖；神農氏嘗百草之實，察酸苦之味，教民食五穀，遂為土神；黃帝、炎帝擊敗九黎族入侵，傳播數代，成績天下之鼻祖；堯帝嚴厲恭謹，光照四方，高低清楚，敦睦邦族，天然獲得百姓戀慕；舜以孝行聞世，得四嶽推舉，方承為帝，登基以後，經心管理水患，身為榜樣，鑿山通澤，疏導河道，終究降服大水，四海以內鹹戴其功；禹治水三過家門而不入，為帝後更是善待暴虐後母，時人獎飾，娥皇女英更是傾慕其德，願一齊嫁於其為妻……當明天子上追三皇五帝，下施德行善舉，便是建條道兒，也要寬廣百步，讓京中諸多人等能夠一併行走，如此賢能明君，又豈是此等惡棍小兒能夠歪曲得了的！”

“多說無益，本日汝有辱斯文、損了聖譽，吾定要與汝同往那聖駕之前一辯。”那生員也就是曉得吟個詩兒作個春聯，那裡故意機去精讀甚麼聖賢之書，此時被明溯這番用心的矯飾給攪得頭疼非常，一時之間，又找不到甚麼詞來來辯駁，便蠻不講理叮嚀下人上去揪了明溯送去官中定罪。

“鴻京都學乃是當今聖上親設，吾等更是如同當今聖上的門生。”那名生員本就因為周邊圍觀人群的不敬而暗生惱羞，此時聞聽明溯竟然敢出聲直言相對，麵色更是烏青，揚鞭前指，針鋒相對地言道：“須知普天之下莫非王土，率土之濱皆是王臣，這京中門路，本就是聖上憐憫爾等行走不便所設，本日，吾聖學有喜，汝等卻如此作梗，若非欲要行那謀篡之事乎！”

本來隻要本身幾人，明溯倒是不怕肇事，大不了殺了出去，此時見有人仗義執言，心中頓時感激萬分，便緊忙強忍下一口惡氣，儘是歉意地對那便衣之人言道：“本日小子不懂事情，惹了飛來橫禍，蒙先生直言，自是感激不儘。但是奸佞當道，矇蔽了聖聽，還請先生暫避一番。”明溯的意義是想讓此人先躲了出去，本身再俄然發難，如許也能製止禍及無辜。畢竟本身今後還是要圖了東山複興，此時極力保全彆人，也能在世人丁中爭奪個好的名聲。