“小小年紀，偏不學好。”黃忠經驗完本身的兒子，語鋒一轉：“主公那是吉人天相，跑到那裡都有人搶著去跟隨。”黃忠自從被逼成為明溯的部屬以後，時候長了，也就開端認命了。漢人有一點不好，那便是見不得彆人比本身要好。既然本身已經認了那明溯做主公，天然其彆人都應當一樣，要不如何能顯得本身見地出色呢。這便是黃忠此時的心態。

明溯等人以一個大錢的代價，連吃帶拿地就這麼出了鄂縣。

玉具劍亦稱“玉頭劍，也就是在劍柄與劍鞘上鑲嵌了玉飾的劍。這支長劍，劍首、劍格、劍琉、劍秘四個部分均加上了玉劍飾，可謂漢時佩劍中裝潢最為昌大豪華崇高的裝潢劍，普通也就是用於帝王官員平時走動或上朝佩帶時以顯現高貴。《禮記?玉藻》中記錄道：君子無端，玉不去身，君子於玉比德焉。玉是德的意味，以往明溯經常行走於傷害當中，天然需求一柄鋒利的長刀，今後如果到了那京都洛陽，來往無白丁，談笑有鴻儒，每天總拎著屠龍到處亂晃也不是個事兒。俗話說：人靠衣裝，馬靠鞍裝，一支豪華的佩劍足以襯托出崇高的身份，這纔是明溯索要那套玉具劍的實在設法。

“世叔你也曉得，我在西山很有根底，如果就這麼放棄了來隨你學醫，豈不是為了救人，而置那些已將全數但願依托在我身上的流民於死地？為救一人而死一人，即便我學有所成，那也不過是殺人良醫罷了，我不屑為之。”明溯想想，還是從醫者父母心這個角度來打動張機。

但是，張機對於本身打算的首要性不言而喻，若不是如此，前次在西山，他也不會甘願本身放上一碗血，也不肯將真相奉告。隻能先對不住天下百姓了，待我大業有成的那日，必然會好好酬謝活下來的人，明溯心中悄悄地下了決定。