不過很多事情不是如許看的，就比如拔劍和絕殺，當然不錯，隻是對於修煉劍法的人而言，並不如何高超，相對而言，太極度了，一上來就要傷人，如果不能傷人，銳氣必將耗損。

韓易的眉頭皺起，如擰成了一個‘川’字，似因這一劍，仍然達不到他本身的要求。

徹夜悟劍道，周衍精氣神內斂，他身材仍然薄弱，卻猶若鋼鐵澆鑄而成，充滿了一種爆炸般的血氣力量。他目光通俗，烏黑如星鬥，一改過去十六歲擺佈的那種稚嫩，似一夜開竅，霍然得悟真道。那一縷曙光閃現以後，他如雕像普通的身材逐步的行動了起來，起先是輕微的，緊接著頻次逐步增加。

俗話說天下武功無堅不摧，唯快不破，當速率快到必然境地的時候，仇敵還冇有打你，你就已經傷到對方，這不是比任何靈技都要短長嗎？退一步講，就算你傷不到對方，也能夠用速率閃避，防備能夠防得住一時，卻防備不了一世。

在這個劍的天下裡，武者最首要的，便在於兩個方麵：一便是身材本質，即所謂的根骨；二便是悟性，也就是貫穿力。

快劍也很輕易瞭解，快到頂點，以詭異的方向多點刺殺，極致的速率停止摸索。至於絕殺，韓易也是模恍惚糊，感受完善了甚麼。

而帶有神性的人類則分歧，他們滿嘴公理、戰役、為了彆人著想，背後裡卻乾著不為人知的事，滿嘴仁義品德隻是為本身打一個幌子，這類人凡是稱本身為正道。

至於拔劍講究的是拔劍的一刹時產生的發作力，其力道和速率大於快劍和直接揮劍，因此在一招以內搶先進犯仇敵，以求一招致命。

西方哲學命題提出過三個令人無解的困難，彆離是：我是誰、我從那邊來、我要道那邊去。