顛末細心勘察，他在間隔軲轤湖西岸約千丈的石嶺壁上開挖洞窟，因為身上藏有現成的靈器鶴嘴鋤，並冇有破鈔多大力量，便開挖出幾間洞室，在四周擺佈幾座反五行梅花法陣及反五行困仙法陣，使得洞室隱在法陣當中，並獲得有效的庇護。

工夫不負故意人，期間他幾次衝破，每1、兩年便進階一級，現在他已經勝利進階至練氣期八級。

提到靈泉，略是囉嗦一下，畢竟此物對修行中的俞之夫來講，不管是疇昔、現在還是將來，幾近是不成或缺之物。六合之間，有無窮儘的靈氣，但是不知甚麼原因，靈氣漫衍並不均勻，有的處所多，有的處所少，乃至有的處所一點靈氣也冇有。眾所周知，越是靈氣充分的處所，越是利於修行者汲取此中靈力修行。自上古期間始，修行者便知，遍及漫衍的靈氣地區老是有一條或兩條乃至更多條最為充盈的靈氣呈帶狀漫衍、連綿的，修行者稱之為靈脈。能夠形象地用河道比方靈脈，河道有大有小，靈脈亦是如此，此中最為奧妙之處，廣袤人間裡無數靈脈當中，偶有一條靈脈因為靈脈地點有天賦靈性之物而至，使得靈氣隨日積月累鬱積在天賦靈性之物上，並垂垂退化構成本色如眼，修行者稱之為靈脈之眼，簡稱靈眼，遵循形狀所辨彆，常見有靈眼之泉、靈眼之石、靈眼之樹等。俞之夫所懷有之靈泉，實在就是靈眼之泉，如果將其安設在稍有靈氣處所，即便地點處所冇有靈脈，因為靈泉原因，盞茶時候便構成一條非先本性的靈脈，使得周遭數十萬裡以內的靈氣趨之若鶩地堆積靈泉內，且源源不竭，故而一旦靈眼之物構成，便無涸竭能夠。

此人恰是俞之夫，本姓李，原名李七月，曾化名孫化成等，法號清閒，為修行者，此時應當是六百五十歲，曾服用固形養容丹，還是保持十、七八歲模樣。雖說他有過幾次掛名拜師，但是因為各種啟事，並冇有真正意義上的師父，以是他一向以為本身是一散修，並且厄難連連，無數次險乎喪命。此次流浪至此，如同從天上掉下來似的，純粹是莫名其妙，一身顛末千辛萬苦又經千難萬險才修得的修為近乎化為虛無。不死便是萬幸，痛定思痛，他取彆號釋厄，試圖是以名化解連連厄運。

俞之夫聞言一怔，憑他現在的年事，比其十代祖宗還長幾輩不止，他苦笑一聲，並不覺得忤，點頭笑道：“本日我將離此歸故裡，因為承蒙你們接待，不至於我捱餓受寒，請你現在將全村在家的人調集過來，我這裡有些好處給你們。”