他們可不是拐賣孩子，也不攬買賣，人家想賣，他們纔買，比如大戶人家未出閣的蜜斯，和城中某個後生私通，有身了，有的家裡發明的早，服了打胎藥就小產了，打下的孩子有的己成人形，這如何辦？總不能埋在自家樹底下，這時見多識廣的下人就把街上賣麵魚兒的叫出去，明麵上是說賣給他點東西，實際偷偷把死孩子放在他賣麵魚的筐裡，然後給賣麵魚兒的一包銀元，賣麵魚的會按照銀元的多寡，給死孩子安排個安葬規格，但絕大部分錢是本身落腰包的。

是以賣麵魚兒的，公開裡都做買賣孩子的活動，打胎的死孩子天然也由他們安葬。如此一來，他們三年不開張，開張吃三年。

來買角先生的女子，也不能張口直陳：兀那王貨郎，剋日姑奶奶腰帶上麵淡出個鳥來，給姑奶奶來根角先生。

角先生是舊時女子自慰器具，狀類男根，維妙維肖，後代材質多為鹿茸或牛尿脬，軟中帶硬，中間可注熱水，用時纏在腳踝處，由腿伸縮推送，多為癡婦孤女所愛。更有那為夫守節的少年孀婦，冇有支角先生，夜夜冷月孤燈，如何打熬的過？

這些人也兼賣淫畫春宮，閨闈器具，諸如緬鈴、銀托子之類。

茅舍門邊有一口沙鍋，沙鍋裡另有半鍋豆腐燉嘎魚。

為甚麼賣麵魚兒的能和賣頭花的搞在一起呢？因為賣頭花這個行當更加人所不齒。眾所周知，頭花就是女人戴在頭上的花，一個大子能買好幾朵。單靠賣頭花，彆說掙飯吃，茶水錢也賺不出來。幸虧賣頭花也有一門暗買賣――賣角先生。

那位老闆嚇的顫如篩糠，唯唯諾諾不敢再開辟，這事情一出，地塊也不好再脫手了，冇人敢接。因而真正的荒廢了。

當年在柳樹溝四周，就有一個瓦子店，柳樹溝天然也就成為他們埋死孩子的墳場，厥後城裡拉出來的餓孚也往那埋，垂垂的演變成了亂墳崗子。

但流浪餬口不會剛巧碰到好多麥秸垛，有些時候得本身撿些細嫩樹枝枯草，以禦隆冬。也就有了站柴堆這類技術。

茅草棚邊上有一口下半截埋在土裡的缸，缸裡是醃的鹹薑，魯蛤蟆對外的職業是賣鹹薑，但我從冇見他買賣開過張。

建國今後，這些小商販都被打消了。進城招工的招工，返鄉的返鄉。並在柳樹溝北二三裡外，規定了一片渣滓堆放區，全城的渣滓集合於此。一到夏天，臭熏二十裡。