楚風樓見張舒望語塞，更加矯飾起來，滿嘴跑火車，吹噓說，渾天相寶儀原是太上老君玩器，厥後和張果老打賭，賭賽收日月，被張果老贏了去，收了日月捎帶著相寶儀，倒騎著他那頭大耳紙妖驢過了魯班修的趙州橋，橋都冇塌。

刺蝟山是魯大前麵連綴的群山中，獨一馳名字的山。

那楚鳳樓某日從刺蝟山顛末，相寶儀經緯亂轉。他欣喜莫名，手持相寶儀一起尋了來，山中並無門路，在灌木叢中，依托一把短刀劈前程徑。

現在另有這麼一段書詞兒，仁宗天子焚表告天，張果老才曉得紙妖驢咬斷了韁繩，親身下屆收伏妖驢，但相寶儀卻卻冇能收回來，流落在人間。

可見楚鳳樓冇甚麼本事，說白了就是個空子。

這楚鳳樓提及瞎話，一望無邊，上不著天，下不著地，非常胡說。

鳳凰為物，人間少見，唯有道者見之，羽蟲三百六，鳳凰為之長，非高梧不棲，非竹練不食，形天象地，漂渺模糊，非常人能辯。

我固然不能摸錢，但張舒望和黃金童能夠，歸正擺佈無事，無妨和他去看看是甚麼東西。當時略略點點頭。

彆的非論，但說選址就得煞費苦心，按土察砂，尋龍索脈，上映周天星鬥，下合乾坤山數，不入名山，隻尋僻靜。選好地點後，建丹房也是學問，古地理學是一卦管三山，共分二十四山向，山向上要避開鬼域八煞，丹房門在坤，丹爐不能在兌。

走至一道山梁上，相寶儀經緯圈開端反轉，申明已經找到了寶貝，那周邊怪石嶙峋，空中焦乾，周遭幾十米隻要一株大樹，那樹表麵看起來平平無奇，隻是細弱一些，一人堪堪能合抱。

我和黃金童忙活完，大師坐在一起研討，我先開口說話，給他們講了講這株樹。

固然都會開辟扶植速率緩慢，卻並冇有影響一些奇特物種的儲存繁衍，曾有報導稱，有市民從公園巷子邊上挖出過兩千年的野人蔘。就在路邊的花花草草中，隻是無人識得，那挖人蔘的是位中年婦人，小時曾跟家人上山趟過參，以是認得。

到了明朝，這相寶儀在遼東張肮臟手裡，也就是張三豐，張三豐憑相寶儀找到金液還丹，服食後入山打坐，經月不開眼，乃至身上長滿苔蘚。

後代相寶儀就成了鬥寶人的必備東西，遇有奇特之物，相寶儀經緯相振，能在幾裡地外肯定寶貝位置。

楚風樓曉得我們這行流浪者居多，倒冇思疑我本事，擺佈環顧無人，抬高聲音說道：“我來魯北，是來鬥個寶，但有個東西，需求你們趕蟲的清算，我們合作一把，到時候得了寶賣了錢，我們做五份分了，見者有份。”