而白衣人又趁機將竄改之術的各種分歧境地對陸正說了一遍，比如在知身大成境中，能夠節製的是本身的肉身，以是主如果能夠通過轉易骨肉改頭換麵，這是感化於本身。但是知心大成之境，倒是能夠直接通過神識去影響彆人之心，那是感化與彆人，本身倒是未需求竄改甚麼。

接下來的一天，陸正和師父不竭地持續揣摩這竄改骨肉之術，陸正感覺既然多一個麵孔，多一重身份，不如就多竄改出幾個來，說不定有著意想不到的感化，因而用心回想起昔日所見各種人物麵龐，除了鑒戒以外，更嘗試去用本身的臉去摹擬彆人的麵龐。他的麵龐與荒未央靠近，顛末他細心竄改，再用心學荒未央那種氣度，竟然也能學個七七八八。如果與荒未央不如何熟諳之人，隻要不明他的修為，隻怕還真很難辯白。

陸正聽師父說完以後，第一反應不是鎮靜，而是不由有些難以粉飾的絕望。本來他聞聲所謂竄改描述，還覺得是變身之術，能夠隨便變成其彆人的模樣。冇想到師父所教的竟然是如何簡樸的轉易骨肉之術，這與他所想的實在是有些間隔。並且細心一想，實在這不消師父教，這本就是本身知身大成以後完整能夠做到的事，隻是本身並冇有想到能夠如許做罷了。現在被師父點破，底子就是不消學就能做到的。難怪師父說兩天學不會，笨死也就算了。

陸正早就心有定見，道：“就叫陸止一好了，師父您看如何樣？”

但白衣人師父卻奉告陸正，對於修行人來講，知身大成之境，元神化顯，神識對本身的肉身掌控之精準，能夠做到凡人所做不到的事情。比如人身之上有一些部位的肌肉是淺顯人難以掌控的，但修行人卻能夠通過神識節製那些纖細的肌肉產生必然程度的竄改，由此便能夠做到竄改本身的描述表麵，這便是最為淺顯也是最為簡樸的竄改描述。隻要措置恰當，根據骨肉天然發展之紋理，做出點竄，便能夠令人的麵龐大變，與之前幾近判若兩人。

白衣人笑道：“你說的倒也是實話。本來教你這個神通也料獲得你內心有些設法。昔日你所見，冇有一人不入當世修行妙手之列，也難怪養成你的眼界。隻是凡事無益有弊，更何況你所見的那些神通。隻是見了一個外相罷了，此中奧妙竄改不是以你現在的修為可知的。但萬仞之山雖高，概因不辭寸土，凡事都得由低到高，重新做起。你還是先把這手小神通練好再說吧，固然看似簡樸，也一定如你所想的那麼輕易。”