就在他實在想不通，開端馳念起心兒之時，俄然靈光一現，他發明這個正在經曆反覆的本身彷彿向來不會想到心兒。不止是心兒，包含其彆人，諸如唐小9、荒未央、苦行僧、日月廬的兩位先生，他都一個都冇有想起過。

推究之下，陸正發明本身並冇有做錯任何的事，統統的產生彷彿都是來自外在的各種不成控的力量的安排。也就是說，有一股外在的力量將他不竭地撥回到這同一個起點。讓他冇有體例從一向走向將來。但如果是如許的話，那股外在的力量實在是太強大了，底子不是本身所能抵當的。這類力量既然能夠將本身的時候撥轉，那得是有多大的法力才氣做到，豈是本身能夠對抗的。

這也是出於一次偶爾的發明，就在陸正察看了本身數十次反覆以後，幾近已經對這兩天一夜所經曆的事情都已經瞭如指掌，甚麼時候本身要說出甚麼話，做甚麼事情，語氣如何、神態如何，都已經曉得得一清二楚，可還是冇有發明甚麼題目，倒是越來越清楚本身對母親的那種非常的迷戀和渴念之情。

不對啊，固然有不竭反覆的本身，但不另有這縷復甦的心念嗎？本身可也是本身啊！這縷心念呈現以後，固然見證著無數次的反覆，但並冇有一次次重新開端，本身始終冇有反覆啊？而檢驗那不竭反覆的本身，他做每一件事，說每一句話，也冇有任何的弊端啊，都是出自於他的本心，假定換了本身，應當也是那樣的作為啊。

難怪本身總感覺那裡不對勁，本來關鍵就在這裡。發明瞭這一點，同時另一個題目也隨之浮上心頭，本身為甚麼會變得不完整呢？陸正隨即有了一種模糊的思疑，本身並不在一個實在的天下，而是在一個幻景當中。

但終究他冇有做出如許的挑選，因為他固然不曉得為甚麼這幻景如此的實在，但幻覺畢竟是幻覺，他另有很多的事要去做，不能也不該逗留在這幻景當中。但這又是一種甚麼樣的幻景呢？隻要明白了這個幻景，才氣找出分開的體例。