是以所謂將法力注入肉身，實在就是讓法力在形神當中天然流轉，需求的是與肉身一種完美的融會與調和。而比及這類融會完成以後，陸正的一舉一動就帶著法力了，最較著的特性就是他筋骨肌肉不動，而能收回渾身的力量，哪怕隻是一彈指。

這也就是說，青龍每一次被陸正彈一次鼻子，跟陸正用力吃奶的力量給它鼻子上一拳頭，結果是一模一樣的。

上一次遇見卜華南以後，經過他的提點，讓陸正貫穿到了本身的身材就是本身第一件也是最奧妙的一件法器以後，他就開端當真揣摩其這個事來。

肉身運轉已至極致，而法力另不足裕，此時輕易傷害到形神。因而陸正又開端嘗試第二個彆例，那就是重新開端練習小煉形！ru

神通的呈現要比及衝破知身境，邁入知表情。肉身運轉有其常而不能竄改。但是其心卻能夠，所謂心具萬法，便是這個意義。到了知表情，垂垂明白心為何物，從境地來講，是知心以後，化為心知。肉身有限，其心無量，心之所知，便是萬物。六合有萬法，以是有萬物，所謂萬法便是萬物。心能知之，便能擬其竄改。修行人的神通，推究其泉源，便是六合之間的萬法。

修行人身心所求，形神所證的卻不是一種不成能，恰好是一種本來就存在的天道。修行人的修行也是從六合所付與的一點真靈之性開端的，如果冇有這一點真靈之性，不要說修行，底子連人都不成能呈現於六合之間。

自從他知身大成以後，幾近都是應用神識和法力，因為神識和法力比肉身的眼耳鼻舌身意各種才氣顯得好用的多，並且能夠疏忽很多的停滯。有了神識，他能夠做到眼不視而能見、耳不動而能聽、鼻不動而能聞、舌不動而能嘗、身不動而能觸、意不動而能思，加上法力之用，差點就把身材給忽視了。

這禦龍訣是得自丹卷當中，號稱是聖宗所傳，但陸正心中卻不大敢信賴，一向冇去過分理睬，隻要在與荒未央談天之時，偶爾援引了此中的一句話，卻噎住了荒未央。貳心中自認是天宗弟子，要修行的是禦天訣，是以並冇有想去修行這個不明以是的禦龍訣。但不修行並不是說不成以看，因而在他想破頭的時候，自但是然拿起禦龍訣看了起來。歸正這套法訣就在金龍法力當中，隻要他一動念便能夠閃現心頭，也非常便利。

實在這是個曲解，修行人的法力又不是血液，如何會在肉身當中呢？這景象就彷彿人的力量在那裡一樣，絕對不會是在筋骨肌肉裡藏著。力量是在筋骨肌肉的運作當中產生，一樣的法力也是如此，那是三元相合之下，在形神當中天然流轉天生，會跟著元神感到強大、元精的強健和元氣的充沛會變得更加渾厚。所謂三元相合，也並不是說元神和元精以及元氣就消逝，隻不過是一種混融的狀況。