陸正的話是甚麼意義呢？

李儀走下高台向陸正走去，同時右手一伸，戒方倏忽呈現在他手中，同前次陸正習完射禮一樣，李儀用戒方按在陸正的頭頂，喝道：“陸止一！”

他清楚的感遭到了本技藝臂、大腿、腰臀上一塊塊的肌肉的形狀、大小，哪些是橫向的，哪些是縱向的，彆離能夠竄改到甚麼程度，而此中任何一塊的竄改又會對其他肌肉形成如何的影響以及力量在這些肌肉之間是如何傳送的。

陸正固然有些不測，卻冇有鎮靜，因為他在這段日子把握馬車之時，便有很多的感悟，而他本身也已經經冷靜考慮了很多，因而當真想了一想，答道：“禦禮之道，先知之，後主之。”

因為他之前在拉弓射箭的時候，都是隻想著用力的把弓拉開，底子不會去體味手上的力量從哪兒來，手臂翻轉的幅度應當是如何的，四肢相互之間該如何共同纔是最得當。隻是一味的強行號令那些肌肉相互共同發力，在如許的環境之下，天然形成了一部分肌肉被拉傷了，以是纔會有痠痛的感受。這就跟馬兒被欺負了就會發脾氣一樣。

瞭解，則是接管小白是一匹馬，而不要用本身的脾氣去對待它。比如小白如果不肯意理睬本身，就彆老去招惹它。也不要對它胡亂髮脾氣，而要去進一步察看、思考為甚麼它不樂意理睬本身。

察看，就是去察看小白到底是如何樣一匹馬？包含陸正眼中所能瞥見的關於小白的統統，它的表麵特性、行動風俗，每天都做些甚麼，愛吃甚麼等等。比如，陸正就發明小白喜好追著胡蝶玩。

本來，自從陸正學習禦禮以後，越來越感覺駕車需求的是每匹馬相互之間的共同來完成，是以此中最首要的莫過於體味每一匹馬的脾氣和體力，由本身加以調度，才氣好好的把握馬車。而他有瞭如許的體悟以後，又用這類體悟返歸去思慮射箭。

教員為陸正安排的禦禮第二課是駕車，詳細到了把握馬車，不管是兩匹馬、四匹馬還是六匹馬，實在事理都都順服小白差未幾，隻是比擬之下，把握馬車除了一樣需求體味馬匹的狀況，尊敬的它們的風俗以外，還必必要做到相互的調和，讓具有分歧方向的馬兒們終究一齊走在本身給它們的方向上。在操琴來講，就是每一根弦的相互共同。