淵無咎回身一指穀中正在牧牛的那些記名弟子，道：“想曉得嗎？你看這穀中每一個與黑牛相伴的弟子，他們都不曉得，實在他們身邊的黑牛實在都是他們本身啊！就如同剛纔我對你所做的一樣，他們被這天鏡照到以後，身心當中統統的本性、脾氣、**等等都被天鏡一絲不落的記錄下來，然後我再用一朵白雲為幻形，造出一頭黑牛來，讓他們日夜馴化，實在就是讓他們順服本身的身心當中各種停滯。以是纔會教他們小煉形和入真訣以幫助，如果本身身心當中的停滯不去，反而一心在那黑牛之上花操心機，便是捨本逐末端，是永久不成能將黑牛馴化的！”

是以，修行人自有一套衡量每個修行人境地凹凸的標準，不問其所修法訣當中境地超脫之妙，純粹以神通分彆，將修行境地分由低到高為六層，彆離叫做知身境、知表情、曉得境，知命境、知天境、脫天境。

陸正心中一陣衝動，同時也是一陣利誘，問道：“這究竟是如何回事呀？不對啊，不是說天宗的端方，必須顛末牧牛以後，才氣正式拜師開端學習禦天訣嗎？”

所謂知身境，並不是修行界中哪一部法訣所要經曆的境地，而是一種修行人對修為境地凹凸的一種衡量。修行界中的修行人，即以此來規定修行境地的凹凸。

如何算是入了知身境呢？

淵無咎臉上暴露奧秘一笑，道：“莫非你現在才反應過來嗎？”

隻聽淵無咎又彌補道：“以禦天訣而言，其第一重靈天神霄天，包含了元神化顯、元氣安定、元氣循經三重境地，衝破以後達到第二重靈天青霄天，便是知身境大成。”

淵無咎見他神情火急，便道：“這也不是甚麼要緊的奧妙，慎虛不奉告你，隻怕是因為他本身也冇有知身大成。以是不敢隨便說罷了。隻是你也冇有問過阿誰讓你做了那場夢的人嗎？”

而所謂的知身大成，便是修行人即將衝破知身境，進入知表情。但是甚麼是知表情，淵無咎卻冇有持續多說。不但如此除了知身境。今後的每一個境地。淵無咎都隻是提及了稱呼罷了。並不講解。

此中除了脫天境內更細分為諸物不及、諸法不及、諸緣不及三個境地外，其他每一個境地都隻要小成和大成的彆離，入了該境地便是小成，而處於該境地的頂峰，即將衝破，便是大成。