這番話把樊翹說懵了，儘量體味著蘇景的心機，提及有關的離山法規，半晌疇昔蘇景終究聽到本身感興趣的事情了：“循例、破律？細心說說……三屍對他倆的說話全無興趣，嘻嘻哈哈地自顧閒談，翱翔當中時而坐在棺蓋上、時而躺進棺材裡，偶然候還會讓蘇景帶著飛，說是讓棺材歇口氣。

既然躲不開，蘇景也就不躲了，他本來就是個隨和性子，不會平白無端地去擺架子，與身邊修士說談笑笑，偶然講道不解之處他也不憚於發問，而他那份隨戰役實，比擬於當年樊翹的那份驕狂，何嘗又不是另一份‘王謝氣度’。

劍光散去，樊翹顯身，看上去愈發滄桑了些，已經是其中年男人了。

不消問了，這隻碗必是奇異寶貝，這第一四四章 劍刹天烏才氣落入陸角八法眼，但單就‘劍刹天烏’的所需的練劍材質而言，再如何驚人的寶貝，又如何比得上真正的金烏遺骸。

蘇景疾飛在前，身後跟著三口撲棱著翅膀的小棺材，出山後飛翔不久就見斜刺裡一道劍光閃動，一個聲音自此中響起：“侍劍孺子樊翹拜見光亮頂尊主。”

蘇景自乾坤囊中摸出了一本冊子遞給樊翹：“你本身看。”

第二小我則猖獗很多，他竟然選了一座重獄死牢來煉‘劍刹天烏’；

蘇景當真研讀‘劍刹天烏’，都冇興趣再去理睬那三位前輩有關修行進度的‘留言’，而在這一道埋冇秘法之下，三位前人也一樣留下了註解。

袁朝年遊曆的‘南邊’早都超出了中土範圍，六合渾沌隔斷造化。即便大修持的妙手也不會去看望的荒古野域、殺地血疆。

裘婆婆的無量湖府邸內，對方蘇景申明來意，說是三阿公又找新第一四四章 劍刹天烏的高人來為一對新人推算穀旦，此次的成果與前次相差不小，本年十月廿八就是千年內小兩口最大的穀旦，三阿公的意義是其他都無所謂。唯獨穀旦不成誤，想要寶貝外孫女與裘安然儘快結婚。

至於陸角八為何要把金烏骨封入柱子，卻不拿來練劍，蘇景估計逃不脫兩個啟事：一是他曾奪魂於此烏，遺骸仍有骨性，把它煉成劍難保它不會反噬；或者是時候題目，師父奪魂金烏後就活了七十年。很能夠忙於修煉、還冇來得及把遺骸煉成劍，就走火入魔了……趕赴劍塚之期將近，修煉‘劍刹天烏’不急在這一時，蘇景謹慎收好帛絹。揮手撤去屏護之術，喜滋滋地起家出關。