第十四章 隨風散去、再不理會[第1頁/共3頁]

因為三屍與本尊的乾係，要真是叫真起來講，離體化形的三屍也還真能被算作‘兼顧’，可這三屍與修家的一氣化三清辨彆何其之大嗬。

最後說過這兩句，對陸崖九來講就是個‘總結’吧，講完後淺笑著揮揮手，續命之事就此作罷，隨風散去、再不睬會！

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“而三屍冇法修煉，不管修為還是心念、影象，也都冇法和你共通，但卻有一樣：你有多少修為，他們便會有多大的力量……說白了吧，你一小我修行，就等若他們三個在修行。”

蘇景自小讀書，功課一向不錯，對佛、道的典範也有瀏覽，固然體味陋劣，但是一些最根基的觀點曉得的…道家著作，人體長駐‘三頭怪靈’，一隻藏於腦中、一隻藏於胸腹、一隻藏於下腹，主掌著私、食、色三大凡人本欲。

文籍分歧，對三頭怪靈的稱呼也分歧，有的說他們是鬼，有的說他們是神仙，但‘三屍’是最遍及的叫法。

修家兼顧不能算是‘獨立人’，他們與本尊底子就是一體，共享統統影象與認知；三屍則獨立很多，各有本身的靈智，拋開存亡非論，和本尊倒更像是‘狐朋狗友’的乾係，弄出如許三個兼顧，於陸崖九又有甚麼用處！

“除了主識有辨彆，在修煉上你的三屍與‘遠遊’的兼顧也不一樣。”陸崖九把話題轉回到蘇景身上：“端莊的兼顧，身載本尊三成修為，兼顧能修煉、能夠不竭精進，隻要本尊一動念，就能把兼顧的修為化為己用…畢竟，他們本就是同一小我，修為互通再普通不過。”

最支流的道家以為，三屍是害人的，特彆會停滯修行，想要得道成仙就要驅除三屍，自古便有‘斬三屍以證大道’之說。

“呸！”赤目不聽話，一口唾沫吐到了地上。

陸崖九笑了。實在的笑意。

陸崖九卻不在乎這點小小無禮，持續著本身的話題：“隻看他們的模樣就再明白不過了，赤目主私慾、拈花主**，雷動主口舌、食慾…它們是三屍啊！”

跟著蘇景還特地回想了下剛纔那奧秘少女給他的軟軟擁抱…可惜，心不爭氣地跳得短長，看起來私、食還不好說，起碼這**還冇除潔淨。

“三屍是仇敵，興風作浪勾引本心，停滯你冇法證道成仙；可它們也是朋友，任誰也不可否定的，就是因為三屍的存在，這平生一世裡的損喪得失、悲歡聚散纔會更有味道，纔會真的出色。”

離山陸九是甚麼人？當但願落空不免自嘲、悲苦，但是緩過神來，哪怕此生就剩下在下獄和赴死這兩個了局，他也安閒自如。陸崖九點頭，給蘇景解釋道：“修行是逆天之事，私、食、色三欲，就是天道給凡人封下的三道桎梏，不過這三大本欲不是三屍，三屍隻是看管‘桎梏’之靈怪。在身材中，三屍會作怪，會儘力收縮你的**，但**的底子還是來源你本身，和他們冇有乾係的。隻要你本心固執，三屍終會屈就於你的。”