拋開這些修行事理，另有一道真正關頭的處所：蘇景的陽火是真真正正、最純粹非常的金烏正法，且他又以陽火淬鍊骨金烏！隨他的修煉，三魂七魄早都沁染了一份金烏靈氣，那半百年初的靈台大火、觀想出神，終究讓靈根生芽、靈株成果。

剛說一句，赤目就迷惑詰問：“塗皮？是擦身子麼？”

蘇景從眉心喚出一頭神鳥，誰能不大吃一驚

“是和尚們引了這道天外罡‘塗皮’，並非蘇鏘鏘用煉屍火奪罡，須得分清楚！”赤目開口改正拈花，可赤目說完後，見蘇景竟然在麵做苦笑，愣了愣，撇嘴道：“不會真是煉屍火吧？”

靈魂中的金烏靈氣，被煉成小小的一頭金烏元神。

盲眼和尚重返寶刹，也不去其他處所，又回到了他的‘殮房’。

戚東來嗓子發乾、吃力吞了口唾沫：“那你現在算甚麼境地？”

靈台之火的泉源，由蘇景神念固結而來，固然那火焰不存於實在天下，可火焰本身倒是實在存在的。

把這四個境地全都修行勝利。修家纔有了修煉元神的資格。最最簡樸不過的事理，修煉元神等若在小乾坤中創出一條生命，若六合不整，又何談生命出世？

金烏小元神是不測所得，就當他功德多很多了，老天爺犒賞的吧！

以蘇景的境地，就算想出了火，也冇有太大的用處：一來他的靈魂有力，這火勢大不了；另則，一個境地自有一個境地的成績，就算蘇景真元再如何彭湃厚重，層次不敷、神念力量也有限、對火的觀想煉化不會有成績。

證道成佛，一去一回，修持精進無數，待盲眼和尚重新於蒲團坐定時才發覺，本身正劈麵的一道牆縫、內裡一點蓮花靈火內，倒映著他的一道影子。

寶刹平靜，有資格請動天外罡焚化屍身的高僧等閒都不會死，盲眼和尚平時就坐在蒲團上、手敲木魚誦經修持，漸修漸悟、再由漸悟頓悟，數不清多少年初的閒坐，終究緣修美滿，腳踏著金光大道登赴西天極樂天下去了。

以是戚東來纔有了那一句‘夢話’。

赤目接下老邁的話題：“乾坤不整、天下殘破，以是冇法孕育生命。事理是不錯的，但我且問你，是先有我們這中土六合，還是先有的神鳥金烏？”

可蘇景現在，才做第六境修行，天還冇搭起一半，何談小天下，又如何能夠養出元神！

而比擬於金烏本身，更讓戚東來惶恐的是......元神！

從眉心跳出入禪房的，蘇景靈台中烈火化形的那頭小小金烏。