當年，天魔宗主傳諭戚東來，說是摩天寶刹的護篆能夠將有一線鬆動，要他趕去西海等待，戚東來到了處所卻甚麼都冇有，動靜傳回師門，師父的號令再來，一個字：等。

中正良言，戚東來卻果斷點頭，先做改正：“騷，戚東來。”隨後才說閒事：“我也不想打，但隻要我一人能進古刹，旁人誰進我斬殺誰，此事不存籌議。”

驚得是異聲來得無端，喜的是異聲為前兆、摩天寶刹公然有了動靜，疑慮則因：寶刹在那裡？

海床的花莖越長越粗，色彩也由綠變淺、變白，本來是一截嫩藕，藕枝上盤葉伸展，垂垂成形了，到了現在隻要不是瞎子都能猜到，那一根嫩芽終將長做一蓬青蓮。

鐘鼓禪唱不清脆，隻是海底的三個修家耳蝸陋劣吧！

這不是法也不是術，而是一重‘意’，佛意：佛陀出世，走到麵前，在凡人眼中

佛陀也不過是淺顯高矮，冇甚麼希奇除非常人能低下頭看一看本身，這纔會豁然發覺，佛陀高萬丈、亙六合！

佛不高，而是人小。

又是一炷香的工夫，細碎響聲退散了，海底終究重歸安好，三人同時開目、躍起！

漂渺、悠遠，尋不到它從何而來，卻實在存在。

隻如果修行之人就能明白，這是走火入魔之兆，三人哪還顧得上敵對或其他，各自盤坐餘地，身形顫抖、扭捏著，拚勁儘力正心、正修又有甚麼用處，幾近要轟滅汪洋的禪音無處不在，這‘魔’本身外來，擋無可擋也逃無可逃。

戚東來的目光天然就落在了相柳身上，微點頭：“離山蘇景？”

佛意納於異響，不點不化，看你造化！

阿彌陀佛，四字清楚。

驚奇有之、欣喜亦有之，三人的神采一模一樣的。

小相柳也擺佈看了看，反問戚東來：“摩天寶刹在那裡？”

莫說劈麵兩小我，就連戚東來本身都聽不到本身的聲音，這警告又有何用。

這個時候，就在魔家弟子與相柳之間，海床上、巴掌大小的一塊泥土驀地聳動，看上去彷彿有隻小螃蟹要拱出來不一會工夫，泥土破開了，拱出來的不是螃蟹海蝦，而是一顆嫩嫩春芽。

“這麼說，是真有其事了？不然又怎會勞動離山小師叔的台端。”戚東來的話莫名其妙。

話未說完，海底亂成一團！

世上大家仇恨，戚東來早已習覺得常，神情穩定、持續對小相柳道：“蘇景你請回吧，就當是白來一趟。摩天寶刹隻要我能進，旁人不準進。”