再以後的事情哪還用六耳再做解釋，三百年、五百年乃至一千年，六耳仙不怕時候冗長，遲早有一日，他要把離山變作修家公敵。

六耳殺獼挑起了眉毛，高興模樣，問蘇景：“都雅麼？”

“更關頭的...我進了他的肚子，就再休想出來，除非能有人把他打死、打碎。”六耳仙開高興心腸笑了起來，望向正被陽火裹護的影子和尚：“我能重見天日的大恩，拜你所賜，非謝不成的，你若肯奉我為主，我必然多減輕用；不肯拜奉也冇事，我不會折磨你，直接殺掉就算了，你會死得痛快。”

或許是重見天日，或許是重新找回‘唯我稱尊’感受，六耳興趣好得很，隻要有人問他就必然細心答覆：“諸位都是中土修宗的棟梁人物，我們同心合力，漸漸運營。有我互助，大師都能成勢。哪怕坐不到掌門大位，做個門宗裡功勞卓著、舉足輕重之人當冇甚麼題目。”

細心想一想，舊圓中人的心機認知，與‘貪癡嗔’之念何其類似。又難怪六耳要用它來進補。而‘刹天摩’泄漏的邪氣也不是純真氣味，逸卻不散彷彿觸角。當大廟消隱時，邪氣又縮回到‘後背’去了，融身此中的六耳仙天然跟隨，由此進入‘刹天摩’。

所謂‘相生’，大邪佛是邪念滋長，六耳仙要靠大佛的邪氣滋養，六耳吃邪佛。可六耳仙本身也是香火的，他後輩的祈願莫不是重返人間、殛斃萬物稱尊霸道，這‘貪癡嗔’之念多麼激烈，隻是六耳仙本身煉化不了，就直接將其轉於邪佛，邪佛得了滋養開端瘋長。

八千餘人，就隻要那能站的七十八人未動。

“算你千萬歲......”蘇景好說話，隨便給他個春秋：“千萬歲的老前輩，拿了我第七境小修家的袍子，然後說這說那，始終不提袍子的事，你要臉麼？”

六耳說著、笑著，又把話題轉了返來：“殺他們是為了讓他們臣服，不是真要把統統殺光。你放心好了，不必太多，不管花草蟲蟻或是其他甚麼，隻消殺滅三成，這世上其他七成族類多數會臣服......”

一番長篇大論以後，六耳仙舒暢舒暢地抻了個懶腰，一邊活動著脖頸、肩膀，一邊望向蘇景：“應你所願，舊事講過，現在聊幾句我的興趣地點？”

便如剛纔的‘你們請坐’，現在當然兩字喝令出口，九成九的血湖修士齊聲叱吒，有劍亮劍、無劍則亮寶，頃刻邊經堂中劍氣流轉寶光衝騰。