李善這是借用了印度的種姓軌製，即便是具有龐大的仇恨，但是好處與職位的引誘終將突破民族隔閡，時候將會彌補統統。

一個將領道：“陛下，現在我們將年青力壯的日本中青年都拘繫，幾近每家每戶都有一個男勞力被抓走。他們有能夠是一家之主，也能夠是這一家的獨子，不管如何，我們這類做法必然會引發民憤的。現在這類痛恨已經冇有體例挽回了。”

李善的帥帳中，幾具大理軍兵士的屍身放在地上。

“但是現在民氣動亂，非常倒黴於我們的統治啊！”

李善道：“抵擋？我們如果聽任他們這類行動他們纔會抵擋。既然他們冇成心識到事情的嚴峻性，就必必要讓他們明白，他們做的這些事情義味著甚麼。”

“第二等的地區，用作民族融會戰略。凡事家中有女情願嫁給我軍將士的，都犒賞民房一座，地盤、錢帛等等，住在二號區。四個地區之間有凹凸貴賤之分，一二等最高，三等其次，四等最末。上等地區的人對劣等地區的人有絕對權力，劣等地區的人不能擅自進入上等地區，違者殺無赦。第四等地區統統人必須勞作，安排專人賣力他們的勞動事項，勞動所得全數上繳，統統供應按人頭分派，定時定量。”

李善道：“以是我要采納更多的辦法，上麵我公佈幾條政令，你們去實施吧。起首，將城區按地理位置分彆紅四等，我軍軍士居住安設在最好的地段；其次留出一塊地區用以嘉獎，凡事情願接管教誨，從命我軍軍令的住在三等，其他統統人都住到四等地區，不管是士紳還是貴族一概劃一。”

十幾個軍官已經堆積到帥帳中，

日本侵犯中國永久不成能實現民族融會，即便是融會也是日本被融會，因為中國人太多了。但是現在李善卻有極大的上風，日本目前地廣人稀，與大理的國土麵積所差無幾，但是卻隻要不到一百萬的人丁。而大理，顛末這些年的管理，加上兼併安南，又因為餬口程度的進步，國度福利政策優勝更是完整的對外開放，吸引了很多唐朝的移民。

部下的將領道：“陛下，這已經是這半個月來第三起攻擊事件了。都是真對伶仃外出的兵士們。這較著是早有預謀的。但是因為殺手埋冇在布衣當中，我們也難以辯白。”

這些光陰，李善持續的公佈條例，不竭的改進辦法，前後拔除了日本原有的貴族地主階層。日本的這個期間，是地主階層鼓起的期間，大量的財產地盤被地主占有，布衣被地主壓迫。貴族與地主相互勾搭，朋分好處。