謝雲聞言，朝著南霽雲問道：“這拜火教又是哪個教派？”

祆教是公元前6世紀由波斯人瑣羅亞斯德所創建的宗教，波斯人稱之為瑣羅亞斯德教。該教主張善惡二元論，崇拜阿胡拉·瑪茲達為至高之神。以波斯古經《阿維斯塔》為典範，其祭禮的首要特性就是在露天的祭台上燃放聖火，以為通過崇拜聖火能夠與神相同，故又稱拜火教，此教在古波斯及薩珊波斯時被定為國教。

南霽雲口中所言的波斯，便是汗青上赫赫馳名的薩珊帝國，也被稱為薩珊波斯或者波斯第二帝國。薩珊王朝代替了被視為西亞及歐洲兩大權勢之一的帕提亞帝國，即中國史乘所稱的安眠帝國，與羅馬帝國共存了超越四百年。而步入七世紀後，薩珊波斯墮入了內鬨，在唐高宗李治在位期間，盛極而衰的薩珊波斯終究亡於阿拉伯人建立的倭馬亞王朝手中。

南霽雲聞言也擰緊眉頭冷然道：“我聽聞安祿山出身營州雜種胡，乃西域昭武九姓康國胡人後嗣。昭武九國皆是栗特人種，皆信奉祆教。這安祿山天然不會例外。河b北塞外等地，各族蕃種胡人甚多，而安祿山攙扶祆教亦是不留餘力。”

同時，俄然與平盧軍一起入京的祆教聖女與祆教教徒也緩緩暴露真容。

就在世人翹首以盼時，平盧馬隊紛繁上馬半跪。為首一名威武高壯的男人身影，在身後馬隊的擁簇下，緩緩騎馬踏入金光門。

謝雲在後代也聽過這道汗青，隻是不甚體味。此時聞言也大為吃驚，未想到曾經雄霸西亞的薩珊波斯帝國竟然與大唐中國竟然有著如許一段扯不清的乾係。他大為獵奇的問道：“然後呢？”

南霽雲摸了摸本身頜下的鬍渣子，持續說道：“我朝太宗文天子在位期間，波斯末代國王伊嗣俟因都城為白衣大食所攻破，並且國土為大食所蠶食，曾經調派使臣要求我大唐皇軍出境援助波斯，以此對抗大食。”

“本來如此。”謝雲恍然大悟道：“這醴泉坊與西市這隔著一條金光春明大道，在居德坊中間。離這春明門比來，以是平盧軍為了護送這祆教聖女入京，纔會一變態態繞遠路從城西入京麼？”謝雲俄然又皺眉沉聲道：“隻是這祆教與安祿山的平盧軍又如何會扯上乾係呢？”

“善思、善言、善行、畢生幫忙光亮。光亮為善，以全能的阿圖爾為祭，從善者將慢慢先進善思天，次進善語天，繼進善行天，最後步入光亮天。”人影未見，那金光門外便傳來聲如雷霆且整整齊齊的祭語。