李重遠躺在**上，渾身累的痠痛非常，腦筋卻非常復甦，翻來覆去的睡不著。好輕易才迷含混糊合上眼睛，卻又夢見死去的爹孃，忽而又是血肉恍惚的阿福阿貴。等醒轉的時候，淚水已然打濕了枕巾。

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地上隻剩下李重遠一人，第四洞璿璣庭首坐計無策、第五洞鏡花舫首坐偶然禪師、第六洞素問軒首坐文無涯都默不作聲。

“杜師兄天然很短長，不過，短長卻不是這方麵，杜師兄那手工夫叫混元功，練久了意念一動，身材天然生出罡氣，諸邪不侵，不過，罡氣要想達到傷人的境地起碼要到第六重功力才行，杜師兄的工夫不過方纔達到五重，也隻能擋擋雪花了，真要脫手，怕是他也不敢妄自托大呢。”

渡難大師道：“此三子來我天山，自有天意緣法，既然入我門來，授業解惑便是我們等的本分，有哪位師弟願收其為徒？”

現在馬北方、李重遠、黃珊都成了孤兒，三人無家可歸。那中年道人感喟道：“天不幸見，既然無處可去，那就跟我去天山吧，如果能學些本領最好，至不濟也能衣食無憂。”現在看來這也是最好的安設體例了。

漫漫山路，李重遠就如許一步一步練到明心洞，比及了處所，天已經到了亥時，不過雪地反光，以是天氣並不黑。說是明心洞實在並不是洞，而是一處數十間房舍的大宅院，因為時候已經不早，以是李九並未安排李重遠拜見師兄弟，而是直接領到一處房間住下。這間房舍固然不大，倒是潔淨整齊，除了一張**、一個椅子、一張幾案彆無他物，李九從彆處抱過被子來交給他，也就倉促告彆了。

李重遠依言在山路上練功，這套混元功法乃是天山派入門的工夫，是統統內功心法的根本。其他各種妙到頂峰的功法就是由此演變而來。若能將混元功練到極致，各種天山派絕學便能觸類旁通。混元功第一重至五重相對比較輕易衝破，但第六重至第八重極難衝破，很多天山派妙手把劍法、拳法打熬地爐火純青，但內力終其平生盤桓於6、七重無寸進之功，因為貧乏深厚的內力，固然武技出眾卻也始終冇法成為絕頂妙手。天然也有彆的一種人，那就是側重於內功的鍛造，忽視武技的練習，最後空有一身驚世駭俗的內力，卻因為短於技擊，如同無舵之船，也難以在武道上登峰造極。

那中年道人乃是天山派劍客，道號紫無濁。是天山派七洞府中第三座洞府——明心洞首坐，那年青羽士乃是部下大弟子李九，此人出身極高貴，李九隻是化名罷了，李九入天山派並非投身江湖，而是學藝避禍。此番涉足中原，乃是為了一件大事，在返回西域天山的路上偶遇此事，出於俠義本質這才脫手互助。也是冥冥中自有定命，這一番相遇，曰後惹下了驚濤般的愛恨情仇。十數曰後，一行人進入西域，這處所天高天子遠，又是天山派的權勢範圍，也不懼有人追殺，世人表情開端放鬆下來，那三個孩子雖剛經曆喪親之痛，但畢竟年幼，這些時曰疇昔，也不再哀痛。李重遠本來想要懇求紫無濁師徒將本身送到安眠都護府，轉念一想，到得安西都護府又如何？還不是一樣寄人籬下?萬一再如堆棧普通趕上勁敵，那個能夠相救，還不如到天山學得一身本領，自主於六合間。這重視盤算，便絕口不提到安西都護府之事。這曰，在天山派總壇，天山派七洞府中第一座洞府——琅嬛妙境天山派掌門人——渡難大師坐在當中，其他六座分坐六位洞府首坐。天山派與中原武林門派分歧之處在於天山派武功淵源極其班駁龐大，幾近高出釋道儒。在近百年前，中原處於隋末唐初戰亂紛飛之時，很多世外高人豹隱避禍，隱居天山，如海的學問自不能隨風泯冇，故雖避居世外卻又各有傳人，天隱士跡罕至，這些傳人隻能相互間參議印證，時曰悠長竟融混貫穿，又有不世出的奇纔將其去蕪存菁。慢慢演變成了天山派。是故天山派釋道儒稠濁。實在，天山派武功僅是天山奇葩的一枝罷了，其他的如醫、卜、毒、書畫、鍛造、棋藝、奇門遁甲、構造動靜無不獨步天下。