統統看起來真的就想那村民說的，鬼門開啟了。

唯獨吳家心機出現了不安，他們客歲才承包了隔壁那座山的陽麵蒔植果樹，這萬一塌方的是那片山坡可如何辦，百口的心血豈不是都冇了。冇法放心睡覺的吳家男人不顧老婆的禁止，執意拿脫手電摸黑朝著自家果園就走了去。可就這麼一去，直到第二天村民陸連續續下地乾活時也冇見返來，反倒是兩位年紀稍大的村民惶恐失措的跑到大師上叫喚著：“山上有鬼啊，鬼門開了，鬼門開了。”

村誌是束縛後編撰的，內容未幾，拿到書的一名被稱為“大梁”的年青人簡樸翻看後向周老邁彙報說冇有甚麼參考代價，接下來到是很當真的翻看起了帶返來的族譜。麵前的族譜並不是簡樸的記錄了誰的先人是誰，誰有嫁了誰娶了誰，還記錄了從建村至今各家屬的嚴峻事件，固然年代長遠有些事看起來有些像誌怪傳說，但這此中彷彿才埋冇著那些人要找的東西。

吳嫂這幾天住在隔壁堂哥家裡，固然大師對他非常照顧，可畢竟是本身的男人在山裡失落了，如何能夠定得下心。現在看到山冇了，男人冇了，辛苦種了一年多的果樹也冇了，再看看四周人臉上歡暢的模樣，一時候竟不管不顧地放聲大哭了起來。歌聲頓時就愣住了，幾個村婦上前安撫，可吳嫂就是坐在地上不斷的大哭，哀思地叫喚著自家的男人，對本身的將來全冇了主張。

李琦問的題目並不龐大，首要就是關於鳳凰墳的傳說。按照族譜記錄，村莊當初是幾家報酬了保護鳳凰的陵墓而製作的，但是為甚麼冇有建在鳳凰墳山的山腳，而是超出了一座山挑選了這片凹地？這已經冇有人能夠說清楚了。而鳳凰在當代凡是指的是皇後或太後級彆的女性，如果這裡有皇家陵寢，為何族譜和村誌裡都冇有任何記錄？李琦乃至說顛末他的察看這片山地並分歧適作為皇家陵寢，相反鳳凰墳山的地形更像是某種死地，不但分歧適安葬有身份職位的人，乃至淺顯人都分歧適。先人安葬在那，先人幾戶就永無出頭之日，乃至很能夠會斷子絕孫，而被安葬的人也可貴安生。