從物的方麵來講，萬類的分齊不同（分化和歸類）也都是今後一體所化生。

《入楞伽經》雲：‘比方巨波浪。斯由猛風起。大水鼓冥壑。無有斷絕時。藏識海常住。境地風所動。各種諸識浪。騰踴而轉生。’

呼雀躍、手舞足蹈了。

“為了救她一命，我倒是能夠穿上，賭那一線朝氣。可我實在不曉得，她情願不肯意賭這把......”

而從心的方麵來講，七種識的彆離感化，也都是由如來藏識所轉生。又因心與物的和合，產生人間各種事情，因而，本來廓清的識海，便永無寧日了。

老王八精歡笑著，吼怒一聲，發作出一股碧波滔天的能量，挾裹著辛小蘇和公羊冰潔，消逝......

“那如何辦......”辛小蘇進退維艱钜以定奪。就是他情願變成小王八，可公羊冰潔情願與否，倒是尚未可知，如何能代她做出決定？彆比及公羊冰潔醒來，痛不欲生，本身這個小王八，可就白當了！

昆吾子君等人獸，頓時是暴跳如雷，各種進犯，萬炮齊轟普通，擊向水中，濁浪滔天，天翻地覆。

“老王啊，隔壁老王，這下你的詭計要落空了！”辛小蘇悄悄歡笑，就差歡

宇宙的本體——藏識海（如來藏）本是澄然湛寂，隨緣常住而穩定的。

這句偈語說的是：須知人間各種色相，乃至如地下的礦物，林中的植物，與天上的日月光彩等等，追溯本源，也都是由如來藏識一體的變相。

正如經文所說：‘青赤各種色。珂乳及石蜜。淡味眾華果。日月與光亮。非異非不異。海水起波浪。七識亦如是。心俱和合生。’

綠油油的綠龜衣，已經套在他身上。立馬，與肌膚水乳融會，融為一體。想脫下來，難如登天。

換句話來講，物質天下，就是風‘緣’，吹奏宇宙‘本體’產生的交響樂。

在這裡，海水與波浪的乾係，恰是弦與音樂的乾係。它們也恰是物質天下與宇宙本體的乾係。同時，也是你同全部天下的乾係。

不，不能說是落空統統感到。而是昆吾子君感遭到，辛小蘇等人，俄然化為碧波，消逝在巨浪中。應當說是無處不在，卻又冇法抓住一滴。明顯曉得他們就在這片水域裡，卻底子不曉得向那邊追蹤。

“禪家以為，物質天下的本質，就是緣起性空。藏識海——因果之海，彆名‘如來藏’，是宇宙的本體。物質天下的萬事萬物，都是風緣引發的海上波瀾。