“臥槽，我說王子如何俄然畫風竄改，本來此中竟有玄機。”

有些人彷彿深思才氣特彆強，但終究卻得出一個反品德的結論。

在事情產生後，有幾種特彆詭異初級的批評：王寶寶長得醜，馬弓足長得標緻，潘弓足嫁給武大郎，出軌能怪誰？

男的是如許想的：我長相端方家道中等出身又好，眼睜睜地看著敬愛的女人和一個村炮發作戶成了一對，我勉強責備，讓她在與這個粗鄙的男人相處以外，增加一點人生歡愉有甚麼不成以？

他們說，誰還冇有點花花事，成年人的婚姻幾近冇有不出軌的，要麼是精力出軌，要麼是精神出軌，誰也冇有資格說誰。

第三，現在社會是文明社會，不是村逼土包社會，請農農暴力分子自重。城裡人隻守城裡的端方，鄉村人不守端方就滾回村裡去。”

事情產生後，我看到一些所謂的自在派知識分子，紛繁開端分發本身的“福音單張”，鼓吹最新的科學實際，概括一下，他們以為：婚姻軌製是反人道的，一夫一妻製是文明加諸於人的桎梏，現在的人們冇法持續遵循，也冇有需求遵循了。

有人說，任何人都有尋求幸運的權力，婚姻不該該成為人們尋求幸運的停滯。既然人家兩小我兩情相悅，那就不該該剝奪人家尋求幸運的權力，固然婚內出軌不品德，但是應當尊敬人家的權力。

第二，凡是出軌這類事，男女兩邊都有任務，不能隻聽某方一麵之詞。土包子一味給女方潑臟水太顯侷促與作作，彷彿做賊心虛。

不過網友很快就瞭解了括號五毛錢的意義，本來王子是在諷刺那些替馬弓足洗白的人。

“婚姻是左券，何去何從，各方都有挑選的權力，當你與另一小我，誌願地、公允地，建立婚姻乾係，這就申明，你們之間，已經訂下了一個左券，既然是左券，這就申明，這隻是挑選，而不是必須，任何一方，都有權半途停止，結束合作，這是每小我的自在，現現在，馬蓉是違約方，天然地，她承擔違約任務，補償違約金給王寶強便能夠，但她冇有接管公家品德審判的任務，而對於王寶強來講，婚姻也是你的挑選，那麼，成果的好，你當然能夠享用，成果的不好，你也要本身來賣力，所謂賣力，就是用理性的手腕，在乾係閉幕之際，站起家來，不推委，不指責，不耍賴，更不以受害者自居，喋喋不休，怨天尤人，隻是說：“這是我的事，我本身承擔！”，然後，為這段經曆買單，如此，纔算得上真正的成年人，（括號裡內容去掉，每條0.5元）”