太乙近天都，連山接海阪。白雲回望合，青靄入看無。

唐朝詩佛王維有詩《終南山》曰：

老翁對勁地將磚頭取來放在本身的麵前說：“我當然擇取磚頭。”

老子忙喝住青牛，趴下牛背，來至近前，用柺杖順淨水湧出處往下發掘。未幾時，便發明那淨水竟是由一塊酷是龍頭的大石口中吐出。老子喜出望外，自語感慨道：“真是踏破山林無覓處，得來全不費工夫！此地甚好！”歎罷，便於路邊撿拾石頭，一頓勞作忙活，很快於龍頭吐水旁，砌築好一泉池。

因這丹藥是備今先人用之，且需千年後用之。藏放之處必須千年內不被人發覺，而千年後又能讓先人找到，確切為一大困難。

“先生——等我——！”

老子道：“就依你便是，我們便可前去終南山。”

寂照可歡忘幻我，為見生前體天然。

老子搖點頭，言道：“非也。此前路遇神醫長桑，同去扶風驅瘟除疫，我請其嘗食一粒於翠雲峰八卦爐所煉靈藥，問其靈藥是否可驅瘟除疫？長桑言說，‘靈藥世上絕無獨一，具有提神最好服從，無病之人食之，可騰雲駕霧，飄飄欲仙。有病之人食之，如火上澆油，更加渾身滾燙，煩躁難耐，與驅瘟除疫南轅北轍。’厥後幸虧青牛獻出靈藥牛黃，方將扶風瘟疫消滅。神醫長桑分開扶風時曾與我言道：‘千年後終南山一帶還將有瘟疫呈現’。我信其所言，瘟疫確有循環來去之軌跡。便想來此地，選一淨地，砌築八卦爐，點竄彼時於翠雲峰煉丹配方，儘早煉製出可驅瘟除疫丹藥，以備先人用之。”

尹喜說道：“我已稱疾辭去總兵、關令之職，現在無官一身輕鬆，想跟隨先生同業，聽取先生教誨。便於雍城、扶風等地一起探聽，追隨紫氣而來。敢問先生本日去往那邊？”

老子禁不住讚歎道：“此處乃白日望氣，夜晚觀星，埋頭修行之最好處。”歎罷，又手指西南隅那三株古柏，對尹喜言道：“你觀瞧那三珠樹上結癭，酷似三隻舉頭展翅的蒼鷹，何不稱之為‘三鷹柏’？”

老子師徒轉頭張望，隻見濛濛雪地中，有一人騎一匹紅馬，由遠而近飛奔追來。來人越來越近，老子師徒不但又驚又喜。此人不是彆人，恰是函穀關總兵、關令尹喜。

厥後，元翰林學士趙孟頫（號鬆雪道人）來此旅遊，聞聽此事非常詫異，遂索紙筆大書“上善池”三字，取老子《品德經》“上善若水”之意。現在，大石已被石工按本相雕成龍頭，長年吐水不竭。每逢廟會，香客仍爭飲此水以祛病延年。