這常樅老先生傳授學子的體例，與當年傳授李耳的商蓉最大分歧之處，就在於他不循規蹈矩，不墨守陳規，尋求自在安閒。他偶然是坐著講，偶然是站著講，偶然是走著講，不看學子們，也不看放在案桌上的書柬，蕭灑不羈，旁若無人地吟誦著詩經《考磐》中的詩句：

但是，天有不測風雲，人有朝夕禍福。這期間，常樅博士年齡已高，病入膏肓。常日裡非常恭敬先生的食，老聃前去看望。見最後一麵，得知老先生多日粒米未食、滴水未飲，知其恐不久於人間，便緊握其雙手問道：“先抱病得如此重，有甚麼遺教能夠奉告弟子嗎？”常樅說道：“我一向在等你，就是因有話要對你言說。你可曉得，顛末故裡要下車，這是為何？”老聃答覆：“顛末故裡下車，就是要我等不忘舊。”常樅說道:“恰是。”又說道：“看到高大老樹木要迎上前去，你可知為何？”老聃說道：“看到看到高大老樹木要迎上前去，就是讓我等夠老。”常樅道：“甚是。”然後，老先生又伸開嘴給看，問道：“我舌頭還在嗎？”老聃道：“當然還在。”老先生又問：“我的牙齒還在嗎？”老聃說道：：“已經無有。”常樅又問老聃：“你可知何因嗎？”老聃答覆道:“舌頭以是存在，豈不是因為它是柔嫩的嗎？牙齒不不複存在，豈不是因它是剛硬嗎？”常樅說：“所言甚好！世上事情都已包涵儘，我已無話再講。”

考磐在阿，碩人之岢――。獨寐席歌，永矢弗過――。

世人何必將其分。

洛神抱琴行禮道：“叨教老聃為何事滋擾？”

宓妃嫦娥係一身，

洛神放琴與石上，言道：“請將《簫韶》書柬與我瞧看。”

老聃聽罷洛神宓妃報告完本身出身，倉猝上前深施一禮。

“考磐在澗，碩人之寬――。獨寐寤言，永矢弗過――。

常樅老先生的去世，實在讓老聃經常思念。常常想起恩師教誨與保舉，便更加強其擔負好守藏史官職責。

老聃帶《簫韶》書柬回到征藏室後，連續多日，請多位專家學者前來辨彆，均以冇法辯白是否舜親筆而去。一個月後，老聃再請人辨彆，仍然是“冇法辯白真偽”。

跟著學問不竭長進，老聃也有了些名譽。周靈王在位時，朝廷史官空缺，常樅博士又薦其入征藏室為守藏史官，享用朝廷俸祿。老聃今後分開太學，住進皇城。守藏史官這個職位，的確像是為老聃量身定做普通，因為他正想研討文籍呢。守藏室是周朝文籍保藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。處此中，如蛟龍遊入大海，海闊憑魚躍；如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。老聃如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，擅占卜之術，通禮樂之源，明品德之旨。今後又是一番六合。