這恰是：

喜道之人也絡繹不斷，摩肩接踵。上山的小徑變成了大道，廟中的香火整天炎炎暢旺，很讓弟子煩惱。”

樵夫道：“此事還得從三年前提及……”

庚桑楚撓首言道：“徒弟所言極是，弟子為壓服我弟子，俄然想到徒弟曾言過‘不尚賢，使民不爭’事理，不想順嘴言說，對此事理的確體味片麵。”

庚桑楚道：“此乃褒溪之水。”

今後，在華山華山腳這塊巨石，便用來考證上隱士有偶然誌信心的試金石。厥後某年因太白金星去西王母瑤池插手蟠桃宴，多飲了幾杯，路過華山時瞥見它獨特而有靈氣，便順手攜了。不料行至畏磊山之地，太白金星酒勁發作，身材酥軟，拿捏不穩，遺落下來，便立於此地至今。

樵夫道：“仙翁公然見地不凡，前行不遠山中便有一古刹，住著一名修道之人及其弟子，道人名叫庚桑楚。”

庚桑楚答覆道：“三年來，弟子每天都能瞥見它，也曾不止一次的在石下靜思冥想，隻是向來冇有留意過這“轉意石”三字，也從未聽人言過其來源。徒弟曉得此石來源？”

老子道：“我無話可講。”

庚桑楚話音剛落，一弟子便言道：“三年前，畏磊山周邊十裡八村皆是貧苦村，很多人家常常吃上頓冇下頓。並且民風不正，村民之間、村與村之間，相處不敦睦，打鬥打鬥時有產生。自打徒弟來畏壘山居住後，將從祖師老子那邊所學品德之理，潛移默化地傳授給畏磊山十裡八村鄉民。這一帶纔有比年歉收，畏壘之地民風大變：男耕而有粟可食，女織而有衣可穿，各儘其能，童叟無欺，百姓敦睦，人間承平。如此看來講徒弟是賢人，應像供奉神靈一樣供奉徒弟，像對待國君一樣地恭敬徒弟，也不為過。徒弟對此傳言不悅，我等弟子自發有些奇特。我想，即便是師祖老子，也會順其天然。”