在周穆王臨行之時，西王母為他設席餞行。席上擺滿了各種百般的食品，有鮮嫩的瓜，芳香的桃，野密漬成的果脯，一串串綠的、紫的葡萄。特彆是用野葡萄變成的灑。用肉末、脂油灌製成的臘腸，更是可貴。酒至半酣，西王母與周穆王，一唱一和，以詩來相互抒發依依惜彆的感情。西王母先賦詩一首：白雲在天，山陵自出，道裡悠遠，山川間之。將子無死，尚能複來？意義就是：白雲在天空中飄零，哪一座山啊都不是它逗留的處所！重重的山啊路途悠遠，道道的水啊艱險冗長，它們把我們隔絕兩地！啊，假定你平安然安度過了難關，你還願不肯意再回到我的身邊？表達了她對周穆王的惜彆與希冀。周穆王頓時答詩一首，說：予歸東土，和治諸夏。萬民均勻，吾顧見汝。比及三年，將複而野。意義是說：我不得不回到我東方的國土，我必然能結合起各地的諸侯!安定兵變“，我要儘快地挽救百姓的磨難，為了見到你，我再旋風普通轉頭！我向你包管，最多三年，三年一到，我就會再跨進你的都城！西王母聽到穆王如許果斷、密意的答覆，又大聲吟道：徂彼西土，爰居其野，豺狼為群，烏鵲與處。嘉命不遷，我惟帝女，彼何世民，又將去子？吹笙鼓簧，中間遨遊，世民之子，惟天之望。這首長詩的意義，翻譯成當代詩則是：啊，不！你長途跋涉來到我這悠遠的西方，可我這裡是如許的粗陋、蕭瑟！隻要鵲兒鳥兒嘰嘰喳喳地同我住在一起，而凶悍的豺狼在我們四周遊逛。隻要你誇姣的誓詞不再竄改，我也永久是你知心的嬌娘。啊，那是一些甚麼樣的百姓啊，竟使你忍心離我去為他們奔波？這管絃歌樂吹唱的是我的愁苦，我的心早已懸在半空飄飄零蕩！啊，你這個愛民如子的君主啊！我隻要眺望著長空把你懷想……他們就如許地唱和著，纏綿悱惻，直到拜彆。

白羊所言極是，而那西王母三年後又去崑崙山瑤池等待周穆王，卻冇比及，再過一千年，也冇比及，先人西王母盼了幾千年，穆王卻終未赴約，成為中國汗青的千古憾事。唐李商隱會感慨道：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裡，穆王何事不重來?”

本來，老子宿世太上老君出道早於西王母，乃玄門諸天界中最高者之一，化身太清品德天尊即太上老君，與玉清元始天尊、上清靈寶天尊合稱為三清。玉帝和王母隻不過是鴻鈞的門徒，後收為記名弟子。這日，太上老君在天界因獲得寶柺杖而非常鎮靜，俄然下界傳來一陣刺耳聲響，像是虎嘯，又非同虎嘯。他循聲探查來源，得知聲響出自崑崙山西方，便駕祥雲來到崑崙山西方崗什卡山雪峰，聞聽那聲音是從一山洞傳出，便降落洞口張望。隻見一半人半獸的怪物，虎身豹尾，人麵虎齒，滿身皆白，蓬頭披髮卻又不忘打扮，佩帶著一種叫做勝的玉製金飾。模樣甚是陰沉可怖的。唯獨其身邊的三隻大鳥，皆是赤首黑目三足，光彩亮麗，身形輕巧。