據本地人說，廟門溪彆名蛇溪，另有一段青蛇奇異故事。

老子一行走進軒轅穀前，登高俯瞰，軒轅穀如同一隻護風藏水圓盤，飄然降落在了隴阪關山的茫茫林海當中，好似倒躺著的敞口鼓腹陶罐。圓盤中心，兀然矗立著的漂亮山嶽，就是所謂的“軒轅之丘”，本地人稱軒轅丘。登高瞭望，圍著軒轅丘的圓盤似山嶽，極像一條翹首擺尾青龍，如玩皮孩子似的，環繞住慈母般的軒轅丘。軒轅丘劈麵，有一條蜿蜒溝穀，溝穀中流淌著一條小溪，從陶罐口處的廟門流出，喚名廟門溪（先人稱軒轅溪）。廟門溪潺潺流水，流過數裡以外，流出有一村莊，隻見綠樹映岑，在薄霧中若隱若現，村落裡雞犬之聲模糊入於耳際，喧鬨安閒。即便是先人陶淵明所描述的令人神馳的世外桃源也不過如此。

實在，追溯汗青，早在老子出世五千年前，即中原尚促處於新石器期間，中原民族的先人們就在上邽這塊膏壤之上繁衍生息，構成部落。是以，也能夠說，在老子出世三千年前，即公元前兩千五百年前，軒轅帝便已經在軒轅穀出世。

那是好久好久之前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇當時長有四條腿，青蛙卻冇有腿，靠肚子爬動匍匐，但是蛇好吃懶做，青蛙非常勤奮它不但要捉蟲給蛇吃，還幫忙人們捕害蟲。因此人類當然討厭蛇，喜好青蛙了。蛇發明人們討厭它，就開端仇視人類，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。地盤神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出大言，決無改過之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，今後，蛇就落空了四條腿，玉帝又見青蛙有功於人，將蛇的四條腿賜給青蛙。

因而，師徒一行轉道北行，不日便進入上邽境域軒轅穀。

老子此行來軒轅穀，看望天子故裡，主如果因軒轅黃帝的主張與本身既有類似，又有辨彆。如同主張“天人合一”，即人天同源，人天同運，人天同構，人天同律，人天同德。以為君主應“有為而治”，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時”。但軒轅黃帝誇大“道生法”，主張“是非有分，以法斷之，虛靜謹聽，以法為符”，老子不與苟同，以為還值得商討。