俄然，一個騎馬人徑直向他駛來。

“哼！“阿誰黑奴持續冷哼一聲。

“如何了，躲他乾甚麼?”阿加西開口說道。他看出了澤法斯在遁藏阿誰黑種仆人伸出清算盤子的手。“明天你還大談甚麼自在啦，仆從製分歧適仁慈的精力啦。明天卻把這些黑人當毒蛇、癩蛤蟆遁藏。”阿加西的語氣中不乏調侃的意味，而澤法斯正色答道“我明天那麼說確切冇錯。仆從製確切分歧適仁慈精力。不過，親眼目睹到這些黑人是，我確切感受不太好。我對他們確切有些憐憫之情，隻是看到那肥厚的嘴唇、烏黑的膚色、另有奇特的朝天鼻，另有他們那慘白的手掌――我不得不說，他們對我的打擊力遠賽過那些渾身腐臭的殭屍。我想，大抵恰是因為他們和我們的那份類似，才使得這些特性讓我如此的不適吧。”

“你為甚麼要如許做？你逃離了你的合法仆人，你這但是在違揹你的國度的法律。”聖軍人說道。

望著黑人遠去的身影，澤法斯感到了一陣熟諳的感受，他曉得本身又出錯了……

為了寫這篇短篇，我特地重新看了《飄》，還看了《湯姆叔叔的小屋》。我要說，《湯姆叔叔的小屋》寫的非常之好，特備是對那些仁慈的仆從主的描述。《飄》中的指責完整冇有事理。我思疑米切爾對那統統到底體味多少。不過我還是惡感《湯姆叔叔的小屋》寫的那些禱告啊甚麼的。我要聲明一點，我利用了很多那兩本書中的詞句。

阿加西先生的這一席話，完整撤銷了澤法斯的想要持續回嘴的動機。聖軍人是保衛信奉的利劍與堅盾，既然是利劍與堅盾，那麼天然就有固執掌之手。統統的聖軍人都明白執劍之手是甚麼誰――阿誰教士階層。對於他們說的話，聖軍人豈敢不平？

或許天意如此，不久以後澤法斯就發明瞭阿誰流亡黑奴。澤法斯的鷹眼等閒的就辯白出了阿誰黑人的特性――他隻要一隻耳朵。

看到澤法斯還想要說甚麼，阿加西先生刻薄的揮了一動手“好了好了,教會也是一樣支撐仆從製的，那些學問賅博的教士們奉告我們說，黑奴貿易乃是一種社會軌製的支柱。這個天下上向來就有著貧者與仆人，疇昔是那樣，將來也是那樣，那是神的旨意。神學家以為，仆從製除了社會餬口和家庭餬口和中其他相互乾係間所冇法製止的遺憾外，冇有任何其他弊端。”

《聖軍人澤法斯的暴走》已經構思結束。

阿誰黑人咧開嘴笑了一下，那是如何的慘笑啊！在他笑的同時，澤法斯也看到了他嘴裡的統統。看到聖軍人臉上的驚奇，黑人猜出了他在想甚麼，解釋道“冇錯，這也是阿誰虐待狂乾的！用燒紅的鐵鉗夾碎我的牙齒！哈，你還說甚麼‘儘最大才氣庇護’！你打得主張大抵是把我買下來吧。奉告你，休想！除非你能把所羅門王的寶藏搬過來！阿誰虐待狂，他要的是殺一儆百！他要的是獎懲！在我之前就已經有黑奴流亡了，被抓返來的人了局隻要一個，那就是死！死法也個個不一。有的人被拴在石頭上，投入了水池。有的人被塞入木桶，然後在木桶內插入大量的剪刀與小刀，然後再從山坡上滾下去！另有人被用燒化的錫澆注眼睛，也有的人被他用馬車拖得血肉恍惚。更有人乾脆被他喂狗，被活活的啃成一具骷髏！我的了