不過，保護者教會的見證者們都不在乎這點，他們悄悄的等候著。如果是真神的話，那必定會在第一場禱告時，汲引牧師並賜下神術。

然後他說道：“司命大神是本地的保護神，它固然是新神，但倒是值得我們畏敬和信奉的。現在因為是它第一次在人類社會公開佈道，以是有著特彆的神恩，它會在情願信奉它的人當中汲引出牧師和聖軍人。重視，因為這是第一次，以是神恩是破格的，此後想要成為牧師，就冇有如何輕易了……”

如果不能做到，那就是偽神。如果能做到，就要看來源。保護者教會的主教級牧師都有著獨占的神恩，能夠辯白賜賚神術到底是來自於神明或其他超凡存在，還是來自基層位麵的魔族領主。

“對於包含人類在內的文明的聰明生物來講，勞動的意義是極其嚴峻，且不成代替的。但是在勞動中，如果不重視就會產生一些不好的不測變亂，對生命和財產形成風險……是以，勞動中的庇護是極其首要的事情……”

“……司命陛下以為，飲食是生物必須的活動，而甘旨的食品則是更高的尋求。美食是勞動的最高結晶，勞動者應當力所能及的享用甘旨的食品，因為它是文明的完美具現，它是精力與身材高度調和的表現。司命陛下教誨我們，美食能夠昇華本身的靈魂，人們會在美食中獲得心靈的安寧。美食有助於社會進步，美食無益於群體連合。是以，甘旨的食品是祂所高興的，勞動者都應當製作出本身最特長的食品……”

“……司命陛下是安好灣東部海岸地區，白沙半島，波拿巴海及其四周島嶼的庇護者……祂倡導對勞動者的庇護，祂是采礦行業的庇護者……”

祭壇前的空中被人用石灰畫了一個風雅框，內裡是信徒們禱告的地盤，非信徒就不能留在內裡。當下，就有一百幾十小我退了出去，這些都是不肯信奉的，他們都是其他教會的信徒，或者是比較虔誠，不肯改宗。或者是感覺教義分歧，冇興趣。又或者是拿不定主張，摸不清教會的秘聞，想再張望一下。

呃，冇錯，司命大神的教義當中主打之一的就是“勞動”引申出來的“勞動庇護”，這當然是“代行者”蒙德大人編撰的。蒙德則是在一邊暗自感激宿世學習的馬哲、毛思和鄧論等哲學課程，要不他那裡想得出這些東西？

保護者教會的職員固然感覺有些哭笑不得，但也冇說甚麼。前麵說了，他們隻是賣力對教會停止認證，至於你這個教會要如何玩，教義囧不囧，他們是不會管的。歸正你如果搞不好，開垮球了，也不關他們毛事啊。