實在，雲球目前的所謂“神職”，並不是真正的神職，隻能算是“準神職”。因為它現在不是真神，這類“準神職”冇法與源海共鳴，不能讓持有者成為相乾範疇的“掌控者”，隻能讓持有者成為“辦理者”。用個形象點兒的比方，如果說真正的“神職”是網站辦理員的話，那麼“準神職”就是版主。

“我是搞不懂阿誰勳爵的挑選，他明顯是歉收之母的神眷者，為甚麼不去信奉歉收之母呢？固然地祇也是合法信奉，但畢竟不是真神，範圍太大了。”另一名叫達爾斯的主教一臉的不解。

“準神職”是傳奇範疇的進級版，也能夠說是“神職”的雛形。具有“準神職”權能的存在，首要都是半神、英魂、地祇、魔族領主、神族魁首之類的超凡存在。當然，即便是“準神職”，也在相乾範疇中具有極高的權限，它們能夠持有者在相乾範疇中獲得極大的威能。

“這位新神不是一個簡樸的地祇，竟然能汲引那麼多牧師，估計成為真神也不會太久了，莫非這就是因為它是精魂成為地祇的啟事嗎？”一名牧師說道。

因而，這段時候司命教會在人類社會的任務不是擴大，而是穩固和培養本身的內部職員。比如當前，萌新牧師們最首要的任務就是學習筆墨、典範，以及相乾的宗教典禮。

司命目前具有的【安好灣東部海岸地區、白沙半島、波拿巴海及其四周島嶼】，遵循支流標準都是比較荒涼的爛地，還大部分都是蒙德本身的封地，天然就更加的不引神重視了。不過，這個神職對於蒙德來講，倒是很首要的。有冇有庇護神，對於一個地區的生長來講，那美滿是兩回事。哪怕是一名地祇的準神職，對於本身地區的掌控仍然是有極大的力度，比如能夠小幅度調劑這個處所氣候、泥土，降落乃至消弭災害和瘟疫，並監控進入該地區的生物等等。

“各位，教會的生長是要與奉養神明的教義相合，而這個教義又是從神職中引申出的。現在我們要先明白，司命大神的神職範圍。它的神職分為三個種類，第一是地區性的，即【安好灣東部海岸地區、白沙半島、波拿巴海及其四周島嶼】。第二是與勞動有關的。即【勞動庇護】和【采礦】。第三是和飲食相乾的，目前有【食慾】和【美食】……”拉斐爾在講台上侃侃而談。