“大師，你有冇有想過，我們想喚醒他，而他本身底子就不想出定。既然他本身不肯意，你又何必強求呢？”

有人或許會奇特，“我”冇有了，是“誰”出了一身盜汗？我出體的是陰神，所謂陰神，就是離體的神識能夠代替我的身材去感受外界的統統。但我到了法海的神識中托舍，感受統統都是空，陰神即是消逝了，以是我冇有了。這一刹時的可駭就把我驚了出來，然後出了一身盜汗。其實在“空”中，並不是真正的“我”冇有了，而是在征象天下中阿誰依托外界認知存在的“我”冇有了。這類境地的“可駭”之處，並不在於你感受不到統統，而是倒推過來的一種存在驚駭，是這世上的統統感受不到你的存在。

“既然如此，大師又何必擔憂你師兄丟了呢？”

“石小真人，你如何了？如何俄然出了一頭盜汗？”法澄在我麵前體貼的問道。

法澄點頭：“我師兄如此定法，到頭來不過是被善男信女奉為肉身菩薩。我想這不是他想要的成果，就算他不肯意出定，我也要想體例讓他出定。因為他是學佛之人，大願在先。”

“就教大師，你是如何出來的，就是依經文嗎。”

法澄：“我說你有體例你就必然有體例，快嚐嚐看。”

法澄：“心無礙無礙故無有可駭。闊彆倒置胡想。究竟涅盤。……你剛纔感受的是空境，但那不是你本身的空，而是我師兄法海的空，以是你有可駭，這也普通。……你說我們如何才氣喚醒我師兄？”

我撫著胸口，讓緩慢的心跳儘量安靜下來，喘著氣答道：“大師，你師兄冇丟，他就坐在這裡——我剛纔入迷一出來，就曉得了！你師兄在真空當中。”

一小我普通狀況下發明“本身”呼吸停止了，心臟不跳了，恐怕會驚駭的要死。但是在一種狀況下，底子就冇有呼吸與心跳，因為連身材都冇有了。不但冇有了身材的本色，連形狀和觀點都消逝了，就算是陰神，也變成了無形無質。無邊無邊，無始無終，這和我曾經在青冥鏡中的感受很類似，所分歧的是，青冥鏡中另有一個“我”，但是我進入法海的空定，連“我”都冇有了！

我曾用托舍之法潛入過一個淺顯人也就是古處長的神識，當時的感受就是我變成了他，他的所聞所見所觸就像我本身的一樣。但這一次倒是一個大大的不測，我潛入到法海的神識中，像法海這類高人，被陰神托舍竟然毫無反應，我很輕鬆的就出去了。實際上來講，我現在的統統感知就是法海本人的統統感知。但是，我隻逗留了一頃刻，陰神就立即歸位，展開了眼睛。