趕匠搖了點頭：“我不是學道術的，我不是你們這些門派中人。我剛纔用的術法不是道家的禦物，而是‘驅物’，……是我們家傳的工夫。”

靠！還是這一套，三條就是一條酷愛故國，真是簡樸乾脆。教官又頓了兩秒鐘，開口說道：“上麵停止最後一項教誨，政治教誨。我們剛纔講了兩點，第一點是從命號令，第二點是酷愛故國。……現在我要說的是，如果你在履行任務時發明第一點和第二點有牴觸，則從命第二點！”

老改差點被送去勞改，又是個改槍的妙手，以是我們給他的外號叫“老改”。當然老改的特長並不但僅範圍於槍械。他對於統統龐大的機器構造幾近有一種天生的酷愛與精通。傳聞不管多麼龐大的一張圖紙，隻要他看上幾眼，閉上眼睛，腦海中就能閃現出一個完整的空間佈局。以是他的特長是“空間思惟”。

我對開鎖不是很善於，勉強合格罷了。教官對我說，實在我的特性冇需求這麼費事，一拳就把車窗玻璃打碎了，直接出來拆線燃燒就是了。但如此一來就不是偷而成了搶。這項練習老改的成績很好，但不是最好的，最好的是我們組的鬼精。鬼精和老改的特長近似，也對統統機器構造有一種奇異的天賦。他的登記特長很古怪，是個靠近古典的名詞“構造”。

但是體的境地更龐大。它並不是在靜坐行功中去應用。而是指在平常一言一行中，行走坐臥境地不失。口訣本來應當是《老子》中的“常德不離，複歸於嬰兒。”但是風君子給換了，換成了“道也者不成離斯須也。”境地是一樣的。也是講究將靜坐行功時那種元神純潔的狀況帶到平常的一言一行中，不獨是靜坐，平時的行走坐臥都在行功。看模樣我對還轉工夫還冇有真正體味，剛纔竟然走神了。

如果你發明你的思惟活動、認識感受不是呈現在大腦中，而是在身材中某一條線路上運轉，那是一種很奇妙的感受，這類感受就是“還轉”時的體味。上天梯以後，元神迴歸泥丸宮，回到了認識的發源之地。此時閃現的元神與靜坐中退位的識神相重合，終究複原出一個純潔狀況中的自我。“我”又回到了“身材”，但此時的“我”經曆了一次境地的昇華。這就是丹道中的“還轉”。之以是說它凶惡，那是你有能夠“回不去”，進入一種“靜錮”中，這時候需求彆人安然的把你從這類極靜狀況中“喚醒”。