“魯迅說過，先秦諸子的文章，唯莊子最好。”風君子不睬會我一臉錯愕的神采，自說自話。這跟魯迅又扯上甚麼乾係了？我是越聽越胡塗，我越胡塗風君子說的越努力：“莊子通俗難懂。還好我買的這本書是文白對比的，你如果看不懂能夠看前麵的口語文翻譯。不過我要奉告你哦，翻譯的東西有很多是錯的，真正的意義需求你本身去體味。我也不希冀你把這書籍給讀透了，隻需求看看口訣便能夠，劃線的處所我已經摺起來了……”

“哎呦，那如何美意義，費事你這個門生娃。”老闆娘冇想到我會幫手，從速推讓。

“姨鬼？”我不得不打斷風君子的話：“等等，這是《莊子》嗎？如何你劃線的處統統兩段都是孔子和顏回的對話？這也算口訣？要不你直接給我一本《論語》得了。”

第二段在“大宗師”篇中。“以賢人之道告賢人之才，亦易矣，吾猶守而告之，參日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日而後能外生；已外生矣，而後能朝徹。朝徹，而後能見獨。見獨，而後能無古今。無古今，而後能入於不死不生。殺生者不死，生生者不生。其為物，無不將也，無不迎也；無不毀也，無不成也。其名為櫻寧。櫻寧也者，櫻而後成者也。”

我與三位“高人”相處已經成為一種興趣，但是對莊子所說的“櫻寧”、“坐忘”還是毫無體味。我現在已經能夠體味到甚麼是“虛極而靜”，但是再進一步應當是甚麼境地並不清楚。這段時候風君子並冇有教我甚麼，但是尚雲飛總有點鬼鬼崇崇。一天早晨下自習回寢室的時候，雲飛在路上攔住了我，問道：“你是不是在微風君子學道法？他都教了你甚麼東西？”

……

聽完這些我忍不住問了一句：“這不就是冇事兒發楞嗎？”

高老是傳聞我因為體弱纔來這裡練太極的，主動教給我一套傳聞能強身健體的拳法。這套拳法不曉得叫甚麼名子，是高老束縛前的一個戰友教他的。行動不太龐大，共有五套，練一套下來也需求非常鐘，高老奉告我每次練一套便能夠了。高老教我這套拳的時候我才曉得本來練拳也需求調心練氣，僅獨一行動是遠遠不敷的。這套拳法竟然也故意法，也有動中入靜的工夫，至於調心入靜竟然微風君子講的近似，所分歧的是跟著行動還要導引身材分歧部位的氣脈運轉。但是我體味不到甚麼叫氣脈運轉，高老說不必勉強，工夫到了天然就有了。他奉告我乃至連氣脈運轉的線路都不必記著，諳練以後氣機遇天然策動。