方纔喝了酒後一向口渴，看到杜仲坐的石桌旁有茶水，也不客氣的跑疇昔，拿起杯子倒了就喝。杜仲喝著茶水，看著丁堯喝水也不禁止嘴角暴露了嘲笑。他從十八歲出門遊曆開端喝的茶水都是用有毒的草藥泡的，目標是為了修煉毒體。

丁堯出來後，杜仲隨即就讓人暗中察看丁堯的反應，明天這杯子裡泡的是斷腸草，按理說丁堯隻要曉得醫術就嚐出來，而他卻喝了兩杯。杜仲雖知關於毒體的傳聞在江湖上不是人儘皆知的但稍有職位的醫師也應聽過，但真正行此體例的還能活著的恐怕也在少數，這杜仲也是從毒性較低的草藥開端服用的，才致本日能夠服用斷腸草。這個丁堯看上去也未及冠，來插手比試本覺得是少年心性，卻未曾想也能夠飲下兩杯斷腸草所泡的茶水。

八人跟在杜仲身後一起順著石階走下去，達到高山後，世人才發明這四週一圈共有十個入口。

江湖上一向有關於醫毒聖體和醫藥聖體的傳聞。湘西左家醫術在江湖上並不聞名，但據傳左家曾出世過醫毒聖體的先人，而所謂醫毒聖體就是自出世後血液皮膚都自帶毒性，而孕育之人也會在生下聖體後中毒身亡，身為醫毒聖體自小百毒不侵，雖有傳聞但始終未有江湖人士親目睹證過這聖體，一來是湘西實在偏僻，很多江湖人士看望那一帶後都一無所獲，而這左家醫術也並不凸起，或者說底子上不得檯麵，連左家自家人都未曾傳聞過，想來都是江湖訛傳；二來江湖上有一種更讓人佩服的說法這醫毒聖體實在並不是天生的，而是耐久服毒後便可練成的百毒不侵之體。

杜仲在確保八人喝下忘憂酒後，動了幾塊假山石後，水池裡的水刹時像是被抽乾了，暴露了池底，杜仲將隨身佩帶的一小塊墨玄色的玉塊按到池底的，池底像是兩塊石門一樣，在世人麵前翻開。

丁堯明顯也不心急進入，究竟上，他也隻想出來看看，並未籌算走到出口，他策畫著待會出來如果有傷害就返回這入口。

醫藥聖體的傳聞則來自金陵的相家，關於醫毒聖體的傳聞江湖人士有信的也有不信的，但這醫藥聖體大多人都是不信的，都道是這相家為了舉高本身門麵用心放出來的。江湖人士根基都曉得這相家在金陵流派雖大，但旁支浩繁，並不是每戶都忠於醫術，流派最大的乃海字輩的相海成，但這相爺自小不愛習醫，卻對經商非常在行，相爺底下隻要兩子，而大兒子傳聞十多年前就失落了，隻要小兒子幫手辦理偌大師業。