須左之男命倒是已經就要墮入猖獗的地步了。

本身處於劫後餘生的天大高興當中的島國凡人們完整蒙掉了，他們完整不能瞭解現在產生的事情究竟是如何回事。

與此同時，王珂也終究想到，純真的目力察看不成的話，實在能夠變更本身的感受去找尋這個力量的調集點。

王珂撓撓頭，說：“那就即是冇有真正的殺死？”

但是，另有甚麼樣的體例能夠找到須左之男命的神格呢？

茫然的島國人漂泊在海麵上，再一次墮入了小道動靜滿天飛的地步當中。

不肯意再聽這個傢夥的聒噪，王珂直接將大眾地區認識空間內部的聲音全數不準了，全數的身心完整的沉入了須左之男命的身上。

李長庚答覆說：“神祗存在的底子不是內部的這個臭皮郛，對於神祗來講，一旦這具臭皮郛被毀滅以後，隻要神格和神性不滅，比及多少年以後。還會在這個天下上再一次的重生。”

希伯來總統沉吟著，冇有馬上答覆卡門部長的這個發起。

現在的王珂能夠說是已經能夠諳練利用大眾地區認識空間的才氣來為本身處理題目了，比如說如何樣去察看埋冇在暗處的乘機者，或者是察看他情麵感的穩定與否，但是就像是高科技產品給人帶來的副感化就是怠惰一樣，王珂感受本身越來越依靠大眾地區認識空間的才氣，反而是忽視了本身感受的力量。

“神性纔是神祗的底子，就像是神祗與神格之間的相同橋梁一樣，神性存在，神祗就能被稱之為神祗，神性被抹撤除。就算是神格還在他的手裡，他也隻是一個凡人。”

他情知這個題目是李長庚不成能答覆得了的，就又問了問蕭莉雅。

而想要找到須左之男命的神格，就需求在代表著須左之男命的那團光芒當中去偽存真，終究給他的神格定位。

蕭莉雅想了想，擔憂王珂不能瞭解，舉了一個例子說：“就像是你和一台有暗碼的條記本一樣，你的暗碼被人點竄了，這台機器你也就打不開了，就是這個簡樸的事理。”

神祗的光芒在他的大眾地區認識空間內裡，比之淺顯的凡人和修煉者天然是激烈的多，當王珂集合精力去看須左之男命的時候，他乃至感受本身的眼睛有一些刺痛。

作為一個亙古以來的野心家，些些凡人的存亡存亡本來是不成能引發貳心靈上多大的悸動的，但是怎奈現在不是些些幾個凡人的存亡題目，而是島國數以億計的人丁的存亡題目，是神玄門在地球上的底子的存亡題目。