女孩子謝過老媽媽費嬤嬤，說：“不出來坐了，這幾天非常期間，全部修道界都不承平，坐不住啊！”

“兩位道友，邇來須彌空間並不承平，既然兩位是要曆練，居無定所的話，還請兩位多加謹慎。”

妃大人，碧落居裡除了妃冉以外，莫非還會有第二個妃大人？

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他這番說辭並不新奇，一些有任務心的對師門有著深厚豪情的弟子的確也有在籍籍知名的時候不隨便流露師門的先例，楊愷眉能夠瞭解。

而王珂內心卻忍不住咂舌；心說，可彆真是戀傷說的那位妃冉，如果真是她的話，那可實在是太可駭了，這位姑奶奶活到現在少說也得有3000歲了，那得老成甚麼樣啊？

王珂問道：“楊女人，你說須彌空間不承平，這是如何一回事呢？”

女孩子點點頭，說：“我是國度安然局特彆勤務六處駐須彌空間的第三察看員，我姓楊，楊愷眉。不曉得兩位道友師出那裡，說不得大師之前另有來往。”

戀傷先是給本身和王珂起了兩個化名，又告了罪，說道：“不美意義，楊女人，我們現在還處於曆練的時候，功不成名不就的，不敢隨便說出師門，以免丟師門的臉，還望楊女人包涵。”

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就像是在彆人家裡撒歡一樣，在彆派廟門駐地禦劍飛翔是一種帶有稠密挑釁意味的行動，普通環境下，為了製止不需求的曲解，一些修道之人到了彆派廟門駐地以後，都會收劍步行，真有急事的也不過是擦著空中發揮一些特有的輕身功法快速前行，以示對彆派主權的尊敬。

倆民氣中各有各的考慮，俄然發覺到彷彿有一道目光正在諦視他們。

但是，在須彌空間當中有一條不成文的端方，那就是在彆派廟門駐地是不答應飛翔的。

他們兩小我不曉得國度安然局特彆勤務六處提拔察看員是一個甚麼樣的標準，不過如果將梅玫和麪前這位楊愷眉比擬較的話，不難發明，起碼麵前這一名為人處世非常油滑，可謂八麵小巧，滴水不漏，倒是梅玫顯得傻乎乎的。

東方修道之人的飛劍普通都與本命真元相融會，戰役時飛劍可跟從修道之人的意念或隱或現，平時的時候則會埋冇於修道之人的血脈當中。

女孩子嗬嗬一笑：“費嬤嬤不必擔憂，妃大人乃是我們東方修道界女修士當中的第一妙手，平凡人等壓根不成能在妃大人手底下討了便宜。”