現在清朝禦窯瓷器上是當時國度宗教政策的反應，它不但使藏文明氣勢得以在清內廷傳播，也促進了漢、藏、滿、蒙族上層間文明的交換。賁巴壺是藏族地區寺院內的祭神用品，而在清朝皇家禦窯廠內燒製的瓷質賁巴壺則是清朝天子給西藏、青海等地宗教魁首的犒賞之物。這件鬥彩瓔珞紋賁巴壺將藏族傳統的器物外型與紋飾和漢族悠長的陶瓷燒造工藝完美地連絡在一起，是清朝多民族文明交換的汗青見證。”