監寺在寺廟中的職位不低，凡是不隨意接見善男信女，特彆是大叢林。

“八格！明知故問，都是你壞的事，冒名頂替，連累我無處存身。我曉得你是誰，來這裡目標。要不是看在同是大和民族子孫，我才懶得理你！”

“這哪像個修行的和尚？簡直把這裡當作飯館、旅店，回來後請他自便！”

人多力量大，進展神速，三天之後就把舊址清理出來了，接著就是請工匠造屋子，要求不高，普通的平頂瓦房就行。

俄然身後有人搭腔：“還用找嗎？差人局現成的“客房”，免費管吃管住，何樂而不為呢？”

小和尚碰了一鼻子灰，悻悻然退出。走到門外，鹽田劈麵打號召：“どちらさまですか。”（日語：請問你是哪位啊）

中午在鎮上小飯館裡用了一餐農家素食，以表進廟拜佛敬佩之心，然後到了白塔寺。

第十五章第三節活捉敵酋之真假小和尚

想到此，趕快回程，籌議對策，要將計就計，抓捕兩個真假小和尚。

“豈有此理，沒見到我這裡有客人嗎？”

“大師有所不知，剋日有個日本年輕人，侵犯者世家，被捕後，從他身上搜出佛家紅黃教度牒。鑒於沒有確鑿的犯法證據，隨後就把他放了。前兩天佘山路上的縱火案與他有牽連，小女子奉家母之命調查此案，故而特來大師座下請教！”

這個小日本漢語非常棒：“回方丈的話，小僧慕名來寶剎掛單，是為了在海灘近距離觀察仙鶴的！”

“這麼說你還是生物學家？鬼都不信！”

“八格亞路！你找死！”他說著就向鮑銀燕撲來。

法師手數念珠，緩緩說道：“紅教與黃教，不是密宗的分別，是在藏區產生的宗派。如同禪宗分紅許多宗派一樣。以是隻能說是藏傳佛法中的宗派。”

鹽田撒潑也不瞧處所，這裡是紅教的寺廟，佛門凈地，豈容他為非作歹？教眾均是西藏的壯漢，上來三個喇嘛，把他像扔小雞似地丟擲去，跌了個四腳朝天。二人抱頭鼠竄，沒命地向鎮上逃去。

丫頭娓娓而談：“你們在東瀛山莊的動靜不小，小報上登載得滿天飛，娘跟我都曉得了，認為此事辦得有些操之過急！”

不一會小喇嘛又進來了，進門就讓：“方丈，不好了！三木大吵大嚷，必然要見您，講個明白！”

鮑銀燕回到家裡，一五一十地向老孃匯報。鮑母也覺得奇特，侏儒的兒子冒名“三木原作”在白塔寺掛單，吊兒郎當，不守寺規，終被趕出寺院。