消逝沉默，不解原因？

“老丈，這果子叫甚麼名？太好吃了！”一脈又問。

這麼一折騰，消逝麵龐一陣青、一陣白，幾欲嘔吐又怕招人諷刺。顧及顏麵，他兩手捂住嘴巴，死力袒護本身的暈車症。

和尚在本地具有非同普通的權力和聲望，幾近劃一於村裡的父母官。凡是村莊產生民事膠葛或有關世俗禮節事件，一提要請廟裡的和尚前來訊斷主持。大至偷搶誘騙、打鬥打鬥，小至婚喪喜慶，皆由僧侶一手包辦。不但如此，和尚可用神佛名義拘禁、科罰，乃至處決村裡的人，無異於處所上的土天子。

生果村的村民向來怯懦怕事，遍及自甘輕賤。他們自認，生來就該低人一等，偶爾碰到本地的村民跟外埠人起牴觸，其他村民不但不保護同親人的好處，反而會胳膊肘向外拐，去吹噓外人。

要走時，徒弟知會一脈：此處是位於酸梅鎮十一千米外的生果村，通往阿斯瑪平原的首站。該村有條密道，可通往鄰近阿斯瑪的天然部落，那是他們此行的必經之路。

“這叫感冒果，我們又稱它為‘害人精’。這鬼東西在醫治感冒感冒方麵頗具奇效，一吃即好，在外埠能賣出天價，要上流社會人士才吃得起。不過，‘害人精’所帶來的壞處也不小。最讓人頭痛的一點，便是住址鄰近蒔植園區的人家輕易生出畸形兒。

這個村莊的人不管男女老幼都酷好說三道四，把捕風捉影得來的八卦傳聞加油添醋的說成一齣戲。阿三家的女兒裙子穿短了，村民就能描畫出一部風騷銷魂的言情小說；阿四家的男人放了個屁，村民能把他說成是罹患不治之症……

是以，生果村的村民老受外人欺負。外埠人三五成群便敢到村裡來耀武揚威，見了不紮眼的人張口便罵、抬手便打，乃至沿街欺詐訛詐收取庇護費，都司空見慣。

他們這一帶前幾個月出了個膽小妄為的惡僧。和尚法號定遠，使得一手好棍法，三鄉五裡的人冇有不害怕他的。定遠和尚比來勾搭了一個名叫大衛的富商，二人狼狽為奸，出低價逼迫村中果農出讓地盤，用來蒔植感冒果。如有農夫不肯賣地，冇法無天的和尚就抓他們的老婆進寺廟奉養菩薩，以是冇人敢反對。

一脈舒暢地下車同司機道彆。迫於徒弟要走，消逝不得已挪動疲軟的身材，鑽出車門，蹲在地上高文深呼吸。

“每到果香風行時節，出世的孩子根基逃脫不了厄運。本地浩繁父母為此苦不堪言，冇人情願栽種這類鬼東西。可天公作孽，我們村莊四周的水土又特彆合適這類果樹發展……”老農話說不下去了，象是有難言之隱，臉上充滿了仇恨與無法。