以是伊麗莎白說：“我自有主張，如何樣做會幸運，我就決定如何樣做，你管不了，任何象你如許局外人也都管不了。如果他跟我結了婚，他家裡人就討厭他，我也毫不乎；至於說天下人都會生他氣，我以為天下上多是知義明理人，不見得個個都會嘲笑他。”這話確很噎人，達西阿姨乃至痛罵她：“你完整喪天良，不知廉恥，忘恩負義。你決計要叫他朋友們看不起他，讓天下人都嘲笑他。”

仆人禮節也要求很高，男仆要顛末專門練習才氣上崗，需求還會繡花啥。要求站姿挺直，單手托盤，另一隻手放身後。平常走路時步行遲緩，兩隻手都背身後。

一張油畫，他們扇扇子，帶羽毛，穿蕾絲。

與此同時，街麵上貧苦百姓。

而英國 ‘名流教誨’講究不豆割炊產，因為一旦把產業分給好幾個兒子，那麼屬於這個姓氏總資產就少了，代表職位和身份會隨之降落，以是多數人偏向於把統統牢固資產留給一個兒子，普通是宗子，其他兒子則隻能獲得一小部分活動資產。這也就意味著隻要一個兒子還是上流社會，而其他兒子卻會變得一文不名，變成窮光蛋。能夠被哥哥留莊園當幫手算不錯了，不然就得一小我出去打拚。以是這個期間人，兄弟之間乾係非常卑劣，多是為了財產題目。像《簡愛》中羅切斯特先生就是小兒子，他父親不肯給他任何遺產，以是想體例給他娶了一個帶有薄弱嫁奩老婆，乃至不乎這個女人有家屬精力病史。我們當代人很難瞭解，那麼富有一小我為甚麼不肯拿出一點點錢來分給小兒子，可當時這就是社會實際，是‘名流教誨’要求。

這是貴族婦女騎馬裝。

這是四匹馬拉動馬車，《傲慢與成見》裡，達西阿姨就非常得意自家四匹馬四輪馬車。

前麵說，18世紀女人出嫁後會喪失統統人權，成為丈夫從屬物，嫁奩成為丈夫私產，任由丈夫措置。這較著是很不公道，如果丈夫要把老婆嫁奩都贈送給他私生子，老婆莫非也要忍氣吞聲嗎？以是垂垂地呈現了一種財產托管機製，如果女方特彆有錢有勢，女方父母會女兒出嫁前會跟男方簽訂法律條約，將女兒嫁奩托管給第三方，每月隻能支付利錢，隻要女兒後代才氣隨前期遺產分派擔當其母親嫁奩，而男方冇有直接措置嫁奩權力，以是《白衣女人》中有為了謀取老婆嫁奩而策劃行刺故事。

甲士穿紅大衣。

再說說18世紀初物價程度，當時1英鎊=2先令，1先令=12便士，1便士能夠讓一小我一整天吃飽飽，可見當時物價和通貨環境。一個工人或者處置體力勞動仆人如果一個月能賺3便士，那麼固然很寬裕，但起碼能吃飽，年支出1至2英鎊之間。比工人階層高一點文職職員，因為讀過書，以是年薪幾英鎊至十幾英鎊之間。受過名流教誨底層名流，比如狀師、大夫、西席、牧師等，年薪幾十英鎊到幾百英鎊之間。再往上就是具有地盤鄉紳，按照地盤出產和投資來紅利，但也不會太多，幾百英鎊就很不錯了。