“但是他們非常好辦理，因為這裡民風分四等人。頂層貴族叫做婆羅門，掌管印度教祭奠慶典；其次叫刹帝利，是地主有錢人；然後是吠舍，處置農業、手產業、貿易布衣百姓；後是首陀羅，他們是乞丐。婆羅門怯懦軟弱，見軍隊隻是牟利，因而主動幫總督府辦理基層群眾。”

“當然，我很情願出去看看。”我興趣勃勃跟他說。

科爾牧師彷彿是個悲天憫大家，他憐憫印度費事百姓，並對英國侵犯印度，奴役本地百姓心生不滿。他乃至開了一家孤兒院，專門收養被拋棄印度孩童。

“如何了？”我問他。

“印度教是本土教義，本地百姓很難接管我們這些外來布羽士，以是要對他們原有教義表示出尊敬。”科爾牧師帶我外出佈道時說。

印度這個國度位於熱帶，氣候又潮濕又悶熱，我卻必須穿戴玄色修士教袍，我感受不到一會兒，身上衣服就濕透了。下船前，船上海員們紛繁來向我道彆，並要求我為他們禱祝，我猜船上人很喜好我這個牧師能跟他們搭乘一條船。

“是，先生。”

路邊女人用色采素淨紗麗把頭和脖子包裹住，彷彿把一條大床單披了身上，完整看不到一點線條。男人們喜好穿白袍子，因為熱帶陽光激烈，他們還會頭上纏繞厚厚頭巾，分歧色彩代表分歧職位，如紅色代表婆羅門，紅色代表刹帝利，棕色代表吠舍。

初到印度日子裡，我看甚麼都很希奇，但時候長了，我垂垂熟諳了這裡餬口，乃至還學會了一點本地說話。每隔幾天，我就去互市港口探聽愛德華動靜，但都無功而返，我還特地坐船分開加爾各答，前去其他港口都會，卻也完整冇有他動靜。我不甘心放棄，隻好耐下心來漸漸探聽。

說完就跑了，我至今也冇探聽出他全名，不曉得他船隊名字。

印度日子過得飛，我每天都繁忙不成開交。

城鎮街道旁貿易非常繁華，有很多擺著小攤子販子，發賣各種熱帶生果和食品，我得說這些生果都非常甘旨，疇昔我見所未見，彆提吃過了。

很，船板放了下來。剛一下船，我就被印度異國風情迷住了。

“她們需求藥品，不然會死。”我擔憂說。

我向他探聽愛德華事情，對方卻奉告我：“我們這裡冇有一名叫愛德華・費蒙特先生，或許他底子不這個都會。”

“先生，有不成打仗者路過，我們避一下，您聽，他們敲鑼了。”