但大道至清，以六合萬物為謅狗，一碗水端平，這大夢之道確切匪夷所思，但畢竟逃脫不了道的束縛，雖以夢入道，能在夢裡觀賞萬物，窺大道一斑，但有一個極大的缺點。

用道家所言，是三魂七魄處於恍忽的時候，這類時候，最易惹邪祟入侵。

一隻毛球般的小白狐，蹲坐在桃樹老根上，搖擺著毛絨般的小腦袋，睜著黑曜石般的眼睛，似是用心聽著甚麼。

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劈麵，初音看了看師父用心翻閱冊本的模樣，心中不知為何，忽變得表情平和下來，也從袖子中拿出《悟真篇》來看，冷靜記取此中玄之又玄的筆墨經章。

他翻的是前幾日老道給他的一本道經，名叫《道夢長生》。

像是也跟著在看經文似得。

但他還是對此經籍作者的大道成就佩服不已，能締造此種道法，雖是傍門左道，但不可否定這位修行前輩有經天緯地之材，功參造化。

接下來的數天，初音上午拾柴，江小白在午後，桃花樹下，給他講授經文道義，講授完以後，兩人又各自默靜坐在樹下讀道經。

陽光毫無顧忌地透過老桃樹光禿禿的樹枝，打在樹下江小白的身上。

他這幾天觀賞此中內容，比普通道經要龐大晦澀頗多，以其自小熟讀三千道藏的本領，也花了三四天賦氣觀其大抵。

就如經籍所著之人所說，大道浩渺，豈能是在夢中就能培養、觀賞出來的？

江小白一字一句地給初音解釋著著《悟真篇序章》此中所含道家內丹之道，與儒釋道三家的修行法門之辨彆。

從而可見，此書的難明！

不過他在此書後序中，見了經籍所著之人留下了一段話――

直到傍晚將近的時候，院外響起狐狸呼喊的哼叫聲，這小傢夥纔不舍地拜彆，跟著兩隻明白狐，消逝在午後落日，金光白雪，蒼茫山林中。

“哀乎！大道浩渺，豈能一夢觀之，罷了！”

“主如果因為儒家重品德、言仁義，主論唯序人倫之理，施仁義禮樂之教，以是在有為修道成真的方麵不能十足加以主論。但是儒家也將修命之術藏諸

簡簡樸單的一行字，彷彿透著當初著此書之人的萬般無法，與本身大道有望的彷徨酸楚。

比較成心機的是，那隻小狐狸一向都在。每個午後陽光下，小傢夥趴在初音的肩膀上，陪著她聽江小白傳經授道，看她朗讀道經。

江小白從小所受傳道，知修行一起，都是一步一步結壯走出來的，這類劍走偏鋒的快法，雖能敏捷有所作為，卻畢竟不能成績大道。